①人的话要受上帝的审判
人处于唯利是图的心思之中，信仰就失去了虔诚与敬畏，世人中间也就失去了忠实与诚信了。有的人“吃一堑长一智”，变得见人说人话，见鬼说鬼话。于是，人与人之间便失去了信任和开诚布公，开始彼此欺骗，说出的话，也是心口不一。
他们不理会困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，用油滑的嘴唇，和夸大的舌头，进行毁人与害人，即便被人揭穿，也往往以自己是刀子嘴豆腐心，为自己犯罪而开脱；甚至有的人干脆不认为自己是在犯罪，认为嘴巴长在自己的身上，凭什么不能说？你有什么权利干涉我说话的自由？
于是，越说越多，越说越夸大自己，贬低他人。别看舌头很小，却能说大话。当人以言语犯罪的时候，舌头就是火，满了害死人的毒气，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。目的就是要以舌头咒诅那照着神形像被造的人（雅3:5-14）。
这样的智慧，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事（雅3:15-16）。这种以言语谄媚人，又设计谋害人的，耶和华必要剪除（诗12:3）。并要把受屈的、被人毁谤的人，安置在他所切慕的稳妥之地（诗12:5）。
岂不是吗？摩西被人以言语舌头攻击与毁谤，上帝就使地开了口，把与摩西争闹的人，以及他们和一切属他们的家眷和财物，都吞到地底下去了，他们就从会中灭亡，活活地坠落阴间，因为他们藐视耶和华了（民16:30-33）。
巴兰为了卦金（民22:7 ），不惜答应敌人去诅咒以色列民，结果上帝不但堵住了他唯利是图的机会，还堵住了他赖以赚钱的舌头，上帝的大能让他的嘴不但祝福了以色列民（民22章），而且，还以公义杀了这个假先知（民31章）。
亚哈随鲁王抬举了哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。然而他看到末底改只敬拜上帝，而不向他跪拜，就怒气填胸（斯3章）。便在亚哈随鲁王和百姓中间大造谣言，对末底改进行控告攻击，并且在家中制作了一个木架，准备随时把末底改挂到上面去，结果阴谋败露，愤怒的亚哈随鲁王就吩咐人，把哈曼挂在了他自己设计的木架上面处死了（斯7章）。
上帝是公义的。掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的（路12:2）。凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。并要凭人的话定人为义，也要凭人的话，定人有罪（太12:36-37）。
②人的话要受上帝的管教
上帝知道，原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身（雅3:2）。求神怜悯与赦免我们言语无知而犯的罪。杜绝颂赞和咒诅从一个口里出来，这是上帝恨恶的（雅3:10）。
因为，耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人（箴6:16-19）。
愿神让我们多说上帝纯净而炼尽的言语。而不要去迎合人的话，并且要慎思明辨（诗12:6-8），哪些不是从上帝而来的，哪些不是造就人的。否则，若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。（漢之東）
《诗篇第12篇》
网友评论