如果说甲骨文为商代书法的代表。金文则是两周书法的代表。所谓“金”是指青铜，即铜和锡的合金，金文是镌刻在青铜制成的食具、酒器、水器、兵器、乐器、镜子上的文字，一件器皿上刻写的字，少则一两个，多则数百，在各种青铜器皿上见到的单字约3000个，其中现在能够认识的约2000个。许多青铜器皿制作相当讲究，上面镌刻文字，比甲骨文端正、规整、排列有序，当然也追求字和行的参差错落之美，金文发展到了两周，进入了最辉煌的阶段，其形体的多样化，被后世举为大篆的典范。从发掘的文物考证，金文石刻开始就是具有浓重宗教意识和美术技巧的书法艺术活动，在夏、商、周至战国时期，这种美术意识和技巧已经相当成熟。
金文拓片（图片来源于网络）
金文石刻中的文字，十分讲究书法的美术因素，字形变化大体上呈现了，汉字书法由甲骨文到篆书的完整演进态势，殷商时期的金文近似甲骨文，铭辞的字数也比较少，周代承续前朝，初期之后，字体书体逐渐整齐雄伟，铭辞也有长达五百字的，史料价值很高，到了战国末期，不论金文还是石刻，字体逐渐接近篆书，刀刻斧凿的瘦劲简洁，火烙熔铸的粗朴雄浑是以钟鼎文为代表的金文石刻最突出的书法风格，这一时期的金文石刻，其书写方式和书写工具，都有相当系统完备的规则，譬如，文字凹入器面的部分称为款，突出的文字部分称为识（zhi），书写工具也有了细致的类别，譬如，因书写工具和书写布局不同，而分类的铭、题与碑、刻石、玺印等。这种分类方法和书写规则，至今仍然保留和应用着，而且直接启发影响了后世的书法艺术，使金文石刻中的碑铭、玺印在长期的社会和艺术发展中成为独具特色的书法艺术门类。由此，还影响到文学、考古学和后世的书法研究，形成了专门的碑刻文体和金石学、碑学、帖学等等。
鸟书（图片来源于网络）
春秋战国时期，随着王室权利的衰落，诸侯列国的青铜器物增多，但与两周青铜器相比，制作已经简陋，铭文内容减少，北方的晋国出现了尖颌肥腹形似蚯蚓的文字，南方的吴越、楚等国的文字，在字体上常常见到用鸟形加以装饰的鸟书，笔画多加曲折和拖有尾巴；春秋战国时期还出现大量完整的墨迹，如近年出土的盟书、帛书、竹木简牍等，都是研究此时书法极为引人注目的宝贵资料。
出土战国竹简（图片来源于网络）
继金文的一种重要字体则是籀（zhou）文，一般认为籀文也就是狭义所指的大篆，汉朝许慎《说文解字-叙》中说：及宣王太史籀著《大篆》十五篇，与古文或异。此即是“以籀为人名，因人而名书体”的说法。其他尚有不同说法，但是这种文字已无迹可考了，现在可以看到这种文字体系的就是石鼓文。石鼓文即是刻在鼓形石上的文字，是我国现存最早的刻石文字，石鼓共十个，每块各刻四言诗一首，内容是歌咏秦国君游猎情况的，故也称猎碣。近代考证，认为它是战国时期的秦物。石在唐初被发现，后经历代辗转，原有700多字，先已仅存200多字，其中一石文字全无。
石鼓文 (图片来源于网络)
从商代后期到秦统一中国，汉字演变的总趋势是由繁到简，这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中，西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大削弱了文字的象形性。然而书法的艺术性，却随着书体的嬗变而更加丰富起来。
下节预告：秦汉书法（上）
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