诗谈：再说意象6

诗谈：再说意象6

通过意象，可以窥见诗歌美的许多层次：通过意象来感悟作品的情感，通过意象来诠释作品的哲理，通过意象来破解作品的喻意，通过意象来分析作品的手法，通过意象来鉴赏作品的意境，通过意象来与作者进行艺术、美学、心灵、精神和思想等的全方位的交流。相反，忽略了它则很难领会到诗歌美的精妙之处。

诗谈：再说意象6

寒蝉——高洁、悲凉的同义词

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。蝉，在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中的深深怀想家园之情。李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清。”王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”

它们都是用蝉喻指一种高洁的人品。宋柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。

鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤

大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。“夜闻归雁生相思，病入新年感物华!”(欧阳修《戏答元慎》)“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)

南唐中主李憬有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”鸿雁指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江湖秋水多。”(杜甫《天末怀李白》)“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐《离思》)。

柳——离情的象征

离情常常与柳相关，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系。柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。李白的《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”高考曾选这首诗，设置问题：为什么“折柳”是全诗的关键？要回答这个问题，必须具备一定的古典文化知识，充分认识“柳”这一特殊意象的内蕴。

该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌》“辞旷上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的习俗在唐时最盛。李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。

王维《送元二使安西》：“渭城朝雨汜轻尘，客舍青青柳色新。”柳永《雨霖铃》：“杨柳岸，晓风残月”周邦彦《兰陵柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”