已看完《蒋勋讲文学》第一讲，真是感慨万千，现写下自己的感悟。
唐朝文学上承魏晋南北朝之风，词藻华丽，注重形式美。唐朝在韩愈时期，门阀世家势力很庞大，而韩愈出身底层。以民间视角来看，文学应当承担起解决社会真正问题的重任，而不是只是为文而文。所以我们后代人看韩愈文章，总觉得有沉重的社会责任感压力，但我们不要被这个表象迷惑，问题的关键是为什么要有文学。韩愈提出的文学道统是基于当时社会现实环境提出的解决之道，若我们后世死搬硬套，肯定不伦不类，文学放在时代的大背景下去看，才能看到它的真正价值。比如鲁迅的文章就是基于当时社会思想文化变革的需要产生的。
《祭十二郎文》、《送李愿归盘谷序》、《柳子厚墓志铭》、《送孟东野序》这四篇文章，大概反映了韩愈的社交圈、人生价值、社会定位、以及私人感情。我看一本书、一篇文章，关注作者本人更甚，若没有作者本人的经历介绍，便觉得甚为可惜。
韩愈性格理性严谨，没有苏轼的洒脱。这与他的成长经历有关。联系自己的生命经验，农村出来的孩子总是要特别谨慎，因为你没有沉没成本。但韩愈还是要站出来，代表社会底层的百姓，用“古文运动”的方式，表达自己的诉求与老百姓的诉求。
可是，问题是结构性，棋子自己跳出棋盘已经不容易，更何况还要改变棋盘的大势，而大势是由体制结构与上层领导者的执政方向决定的。这已超出了一个儒生的能力范围，继承孔子知其不可为而为之的勇气，但在统治者眼里，儒家是服务性质的。
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