本文参与书香澜梦第30期“安”专题活动，文责自负。
人要做到心无挂碍，确实很难，不过，还是有人能做得到的。比如钱钟书与杨绛这一对文坛中让人无比艳羡的神仙眷侣。
钟书先生说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。”他的夫人杨绛先生说：“生活是晨起幕落，日子是柴米油盐。平淡的过着，简单的活着，不喜欢给别人添麻烦，也不给自己找麻烦，风来听风，雨来听雨，人生百味，随意就好。”
二位先生说出的这两段话，读起来看似平淡，实则深刻。让人不得不感叹，他们的对生活的态度是如此随心随性，波澜不惊，他们的内心修炼到了真正的心无挂碍、安顿安定。
所以，心无挂碍，绝非人生态度懒散无所追求，而恰恰是对生活最好的追求态度。只有心里没有了挂碍，你才能去享受洗澡、赏花、吃饭这类小事的快活。
其实身为普通人，我们身上存在的最大的问题，并不是做的太少，而是想得太多，所以才常常心有挂碍。
心有挂碍，是因为我们往往容易为情所困，却爱而不得，甚至得而又失，所以心生执念，剪不断理还乱，对情感的放不下，滋长了痴念。
心有挂碍，是因为我们纵然心怀诗和远方，却把得失看得太重，乃至患得患失，使自己陷入无止境的困顿与焦虑中。
心有挂碍，是因为我们常常为了碎银几两，日夜操劳，如履薄冰，生活的压力让我们惶惶不可终日，对钱财的不满足，甚至催化了贪婪。
心有挂碍，使我们在生活中一路经历奔波忙碌，一路遭遇跌跌撞撞，为了各式各样的事情，衣食住行或者更多的那些虚无缥缈的身外之物，心再也难以回到自在和安定的状态。
心有挂碍，乃至人们在生活中种种的负面情绪，其根源就在于心有所图、心有所贪等等。而这些所图所贪，往往都是超过了自己的能力或者是自己不应得到的。能清楚地认识到这些问题，放下各种贪念、烦恼与妄想，心里也就自然就没有牵挂和障碍了。
孔子的弟子颜回在生活上，过得非常简朴，但他却非常知足。孔子称赞他：“贤哉，回也！一簟食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是说，颜回平常吃着粗茶淡饭，住在陋巷僻地，别人都感到难以忍受，而颜回却不以为然，仍然能够自得其乐。因为他知足，所以生活虽然简陋，仍然能够坦然心安。
所以，心无挂碍，首先要做到知足常乐。遇事往简单里想。越复杂、越难以解决。将事情看得简单了，就想得通了，也容易解决了。
著名作家梁实秋先生曾寓居一个简陋房舍：地处偏僻，交通不便，房子有窗户却没有玻璃，连风雨也不能遮挡，甚至老鼠蚊蝇肆虐......面对这样简陋的居室，梁实秋先生却称之为“雅舍”，并自得其乐地总结出“雅舍”的个性，他说：“雅舍”虽然地点荒凉，却远离尘嚣，月夜尤为幽绝，细雨蒙蒙之际若云若雾，令人心旷神怡。就连鼠子瞰灯，聚蚊成雷，也别有一番趣味。”梁实秋先生在“雅舍”一住就是七年，并还以此冠名他那本著名的小品文集《雅舍菁华》。
心无挂碍，便是不与别人盲目攀比，计较得失，便能悠然自得。
心无挂碍，便是不把人生目标定得不切实际，超出能力范围，便能欢喜常在。
心无挂碍，就是不刻意追求完美，不必凡事务求尽善尽美，便能远离痛苦。
心无挂碍，便是不必时时苛求自己，不必事事吹毛求疵，便能活的自在。
心无挂碍，绝非放弃对生活的努力，而是真正地去努力经营我们的生活。在不可避免地要面对生命中那些突如其来的无常和恐慌时，不妨用马宏达先生说的那句话来安慰自己：“无论好事、坏事，一切都会过去的。”是的，一生之中，不管你正在经历了如何不顺的事，不管你正在面临着怎样的难题，都要记得用举重若轻的姿态，舒展眉头过好当下的日子。
明代陈继儒的《小窗幽记》中说道：“身上无病，心上无事，春鸟便是笙歌。”人这一辈子，忙到最后，都会发现，真正的幸福和自在，不是拥有富贵权势，而是身体没病，心里没事。
钟书先生说；“你喝了一杯茶，觉得很美好；你洗了一件衣服晾在外头，觉得很美好；你看到今天的春风拂过，杨柳飘觉得很美好。不是因为这些东西让你美好，而是因为你心无挂碍，所以他们才显得那么美好。” 杨绛先生说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”
人生便是一场修行，我们一生中那些所谓的简单和复杂的大事小情和各种欲求不满，其实到头来不过就是为了图得心有所安。而心无挂碍，便自得心安。
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