娑婆无常,世事有漏,有漏皆苦。利者,非求而可得也。乐者,求而必得乎?
故最当求者,唯一“心安”乎?心无挂碍则安,了心在尽心。故于身,情,人,事,意,心有未尽处,则挂碍重重,岂可得安?既难得安,何处定性?
定性方能知性。希腊神庙箴言曰:认识你自己。是则知性乎。若不知性,对自己缺乏了解认识,何以选择适合自己的人生道路。何以知自身之天命所归处。
孟子说,尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。心未尽,缘未了,烦恼习气温床不去,而言无事无为,是智慧通达,亦或畏葸逃避?无事无为,怎可一蹴而就?
尽心,了心,安心故而中国智者仁者之所追求,盖“心安理得”是也,所依者,“天理良知”是也。仰不愧于天,俯不怍于人。心无愧疚挂碍,无有恐惧,坦坦荡荡,宽广自在。非“尽心”而岂可得乎!虽能暂得,终究虚妄假象。心若未了,未定,云何空静?云何清明自在。
尽心可得平和虚静,而以平和虚静之情,亦可反思观照,而知何处用功,而可切实尽心。此二者,非是有无相生之切实表现乎?以无观有,从有入无。非有一番切实尽心之功,焉得有清明坦荡之心乎?
今犹有大海浮萍之感,身心俱漂泊无定。何处是吾乡?吾心安处是吾乡。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索!
尽心,了心,安心
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