“显应无非一际”（《修华严奥旨妄尽还源观》）
这是讲感应道交。
众生有感，佛就有应，众生没有感，自性就没有应。没有应的时候不能说它无，显应的时候不能说它有。
惠能大师在开悟的时候，他讲的“何期自性，本自具足”，那是隐，就是没有起心动念，本自具足，你不能说它没有。一起心动念，“能生万法”，虽生万法，你不能说它有。为什么？万法是无常的，万法是个生灭法。所以诸法实相是什么？不能说它有，不能说它无，你才真正明了。有无二边，你都不要去分别、不要去执着，那就叫妙用。你执著有、执着无，都错了，你会生烦恼，生什么？会生对立的念头，矛盾的念头、冲突的念头，会生这些东西；会生贪瞋痴慢，会生出自私自利，全错了。所以了解真相之后，你可以受用，你尽情去享受，心里怎么样？痕迹都不落，这叫妙用。我们凡夫不了解事实真相，在现象里头总是想控制它，总是想占有它，完全错了，叫自寻烦恼，那个作用就不妙，带给你烦、恼；逐步逐步向上提升，麻烦就更大，烦恼再提升，怨、恨；到最后就得要爆发，爆发就是发脾气，那你就大错特错，完全不了解事实真相。
——本文内容依据净空法师相关讲座参学编纂
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本文标题：学佛笔记：不着“空”、“有”，自在妙用
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