贾谊写过一篇著名的政论文，叫《过秦论》。司马迁在《秦始皇本纪》中引用了此文。贾谊对秦国之亡进行了认真的思考，采用对比的方法，来证明秦二世之亡完全是秦王朝衰败所致。他认为当初合从的诸侯国“尝同心并力而攻秦矣。当此之时，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏，岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也”。即说那些合从的诸侯国的联军曾经同心并力攻打秦国，当此时，贤智之士并列，良将统领其大军，贤相为之出谋划策；但他们仍受困于秦国，在秦国的险阻面前寸步难进。秦军则采取诱敌深入的战法，面对气势汹汹而来的诸侯合从之军，大开关卡；反使诸侯合从的百万大军纷纷逃命，合从失败。这难道是合从的诸侯军智慧不足吗？不是，而是秦国的地形对他们不利，战场态势不利于他们啊。
贾谊在这里突出了秦国地形地势之险，把合从的诸侯军之失败归于此。但他又认为这不是一成不变的事，因为秦二世胡亥之时义军风起云涌，硬是以摧枯拉朽之势推翻了暴秦；此时秦国的地形地势并没有变，但其险阻已经不再起什么作用了。说到底地形地势是客观因素，还必须有人的主观能动性，积极作用于彼时彼地，才能导演出气势磅礡的战争大戏；秦王朝的覆亡，归根结底还是因为秦王朝自身，是人的因素发生了戏剧性变化使然。可见决定战争胜负、王朝更替的是人，不是物。
他说：“诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。”即说起义反秦的诸侯军队，均从匹夫中发展起来，凭借利益之诱惑而聚合到一起；他们根本就没有以往那些诸侯王的品行。他们彼此相交，并未达到相亲的程度；他们临时形成的隶属关系，并未达到下级服附于上级的程度；他们名义上是为了推翻暴秦而走到一起，其实是为了各自从中取利而已。但就是这样临时纠合起来的诸侯军，却硬是把秦二世胡亥当政下的暴秦推翻了。
贾谊认为这些自私自利的义军，根本就没有统一天下的雄心壮志；他们之所以达到了推翻秦朝的意外收获，完全是一种巧合，或说完全是秦二世胡亥当政下的秦国不堪一击的结果。昔日强大的合从的诸侯国军败于秦军的诱敌深入之下；而今，曾被秦国灭掉的临时纠合起来的诸侯国军却硬是推翻了暴秦。两相比较，可谓此一时、彼一时也；表明秦二世胡亥治下的秦王朝自身，已沦落到了必败之时；换句话说是秦王朝自己埋葬了自己。
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