约经题明性修二门
不变随缘,隨緣不變,保持中道,是为大佛顶。(性德)
自利利他,性修不二。(修德,如来密因修证了义诸菩萨万行)
二种根本
常住真心(真心,戒定慧)
攀缘心(妄心,贪嗔痴)
妄想,离尘无体。(外境刺激产生感受,想法等)
真心,离尘有体。(内心道理的思维,不依赖外境产生)
做应该做的事,而不是只做喜欢做的事。
二决定义
第一,审查因地发心(依据妄心还是真心,发明哪个是盗贼)
第二,审查烦恼的根本(六根门头做功夫,指出盗贼在哪里)
二十五圆通(法门),六根,六尘,六识加七大
其中耳根圆通和念佛圆通特别殊胜。
观世音菩萨法门:耳根圆通,耳根相比其它五根,功能广大,不易疲劳,娑婆世界众生特别契机。(发明闻性)
大势至菩萨法门:念佛圆通,都摄六根,净念相继。(自他二力)
- 【楞严经】要求,不要断除烦恼,心常觉照,不随妄转。
- 【楞严经】读后,我应该做什么,我一定要做什么,而不是我喜欢做什么,不要跟着感觉走。应该跟着大佛顶性的道理而走。
- 不要破戒。(四种清净明诲)
- 不要破见。(教戒二门,不可偏废)
- 依体起用,用还照体。(首楞嚴法门)
- 正念真如,逆流造性,破恶灭障如翻大地。(至少不随妄转)
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