约经题明性修二门
不变随缘，隨緣不變，保持中道，是为大佛顶。（性德）
自利利他，性修不二。（修德，如来密因修证了义诸菩萨万行）
二种根本
常住真心（真心，戒定慧）
攀缘心（妄心，贪嗔痴）
妄想，离尘无体。（外境刺激产生感受，想法等）
真心，离尘有体。（内心道理的思维，不依赖外境产生）
做应该做的事，而不是只做喜欢做的事。
二决定义
第一，审查因地发心（依据妄心还是真心，发明哪个是盗贼）
第二，审查烦恼的根本（六根门头做功夫，指出盗贼在哪里）
二十五圆通（法门），六根，六尘，六识加七大
其中耳根圆通和念佛圆通特别殊胜。
观世音菩萨法门：耳根圆通，耳根相比其它五根，功能广大，不易疲劳，娑婆世界众生特别契机。（发明闻性）
大势至菩萨法门：念佛圆通，都摄六根，净念相继。（自他二力）
- 【楞严经】要求，不要断除烦恼，心常觉照，不随妄转。
- 【楞严经】读后，我应该做什么，我一定要做什么，而不是我喜欢做什么，不要跟着感觉走。应该跟着大佛顶性的道理而走。
- 不要破戒。（四种清净明诲）
- 不要破见。（教戒二门，不可偏废）
- 依体起用，用还照体。（首楞嚴法门）
- 正念真如，逆流造性，破恶灭障如翻大地。（至少不随妄转）
网友评论