刘成再解《道德经》第三章
第三章.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
刘成解：人尚贤，则民为仁义之虚名而不计苍生之利害，民众形神枯槁以争之；人之以货物为贵，则民不顾其死而死之，此二者人心所以乱。实腹强骨者，言君子饱乎仁义，小人饱乎利欲；弱志虚心者，言君子以利民为物，小人以货物事亲敬贤。如此虽智者岂敢为乎。智者不敢为，君子小人各各为其所为，固无不治矣。
再解：惜乎今世之人不知贤士为何物，亦不知货为何用，鼓腹为畜牲，不知仁义所以使仁义生养万民。理学所以言“天理”“人欲”，孰不知圣人无天理人欲之别，古人亦无知行之别，遂使后世有以为天理必不容人欲，人欲不容天理，知之不必行之，行之不必知之。今世因为仁义不容利欲，道德不兼功名，固亦理所必然，为士何必忧天下。
第三章.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，...
第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先...
第二十章 绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，...
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第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不...
第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 刘成解：大道之废，仁义出，...
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第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身﹖ 吾...
第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有...
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