用微笑拈莲香扉

用微笑拈莲香扉

文/石岩磊

收藏家马未都把人生目标分为三个阶段：趋利、趋名和趋静，趋利是指人们要凭借自己的努力在这个社会上生存，而且要生活得更好；趋名意为追求自己的声誉，要看重自身的名声；趋静就是要摆脱内心的焦躁和痛苦，寻求一份心安。我特别赞同他的观点。

人们只要肯出力，不怕脏和累，一般都会找到份可以糊口的差事，但现代意义上的生存已不只是能够裹腹这么简单，更多的是侧重于经济上的自立。不再吃住在父母家啃老，不用为孩子考上大学四处筹措学费，不必在医院为是不是做昂贵的手术而纠结。不仅要解决自己的吃饭问题，还要养育子女让他们接收良好教育，更能承受得起治病就医、意外伤害的风险，所以人们现在倍感压力山大，整日在奔波中操劳。

欣慰常常来自他人的认可。具有强烈社会属性的人类，离不开群体活动，也就脱离不了相互间的影响和反馈。众口铄金，我们肯定要在意其他人对自己的看法和评论，都希望得到一片赞扬，别人的夸赞会像霞光一般将自己的脸庞映成桃花，而周围人的窃窃私语又会令人如芒在背。这种在意舆论毁誉的心理是十分正常的，只有对外界的评论上心，人们才能谨言慎行，才会恪守规矩不出格，而当人完全不计较他人的议论时，就可能滑入“出轨”的边缘。

当人们衣食无忧、历经沧桑之后，更多的是开始倾听自己的心声，似乎要关起门窗认真聆听心底的声响，尘世的喧嚣好似被屏蔽了一般，只有心灵深处传来的古筝曲，舒缓悠扬，如潺潺流水，似雨滴深潭，空灵中透着寂寥，清脆里伴着澄澈，整个人犹如进了入定的境界，没了山珍海味的诱惑，没了赞美诋毁的忧虑，魂魄如同出窍了似的在空中打坐，不用口诵阿弥陀佛，不必整日敲打木鱼，只是在静静地参悟，看穿了得失，看开了损益，唯用微笑拈一瓣青莲香了心扉。

趋利应该属于物质层面的诉求，趋名可视为精神层级的期盼，而趋静则是灵魂境地的憧憬，它们看似有实在有飘渺、有可达有虚幻，实则是现实与梦想交织的人生的完美诠释。当有人问马未都他处在哪一级时，马老笑道：我是站在第二阶段，扒着窗户向第三级张望，算是二级半吧。马未都的回答幽默风趣，又流露出谦逊坦然，的确不失为大师风范，也是对他人生目标三段论的最佳注解吧。

        2018.9.12