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不惑始读《道德经》之七十一

不惑始读《道德经》之七十一

作者: 营州布衣 | 来源:发表于2017-04-27 21:07 被阅读80次

    第七十一章[原文]

    知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

    本章讲述知不知自知,强不知为之失道是病。知道自己还有所不知,能够知道自我的盲点,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。孔子说:“知之为知之不知为不知”同理,说明圣人都是能够正视自我的盲点,所缺失的知识。对于所缺失的东西能够正视,这是一件很正常的事情。本来世上就没有完美的人存在,更何况是常人,圣人都能够正视自我的缺点,常人为什么要掩盖呢?这里面也存在着辩证的态度,正视和掩盖。正视是豁达的人生态度,它体现出自我的修养境界、思想境界、行动境界,当自我能够正视自我的缺点才有可能改正修复缺点,当修复和改正了缺点自我的境界才能够提高。掩盖事实用自己的无知当做知道了解,这是愚蠢的,不能妄想依靠自己的经验去推断,世间万事万物不可控的东西,玄妙的东西太多。而且很多东西不能只看到表象,表象所展示的知识外在的很可能不是本质。做到知就是去除表象的迷惑,追求内在本质才是真正的知。在不知的情况下,以为自己了解知道这是很糟糕的,会因为自己的无知给自我或是求教的人误导甚至是埋下祸患。所以正视自我的缺点不仅不是丢人的事情,因为能够正视自我的缺点应该受到人们的尊敬,至少在这个问题上自我没有妄语、胡说给别人造成不必要的麻烦。

    生活中很多人在遇到事情的时候,会凭借自我的第一感觉去判断。这种认知是有偏差的,自我对待万事万物应该采取尊重的态度,不要用自我的经验去判断。自我应该端正自我的认知态度,不是天下的万事万物都能够掌握清楚,千万不要试图掩盖自己的无知,掩盖无知会为自己的行为付出代价的。当然遇到事情有时自我也可以通过第一印象进行判断,那就是骗局,只要自我的内心对天上掉馅饼的事情有警觉就能避免,对自我内心的贪欲收敛就能识破。所以对待知识一定要严谨。

    企业运营中企业管理者也应该对自我的知识有确定的认知。企业开展新的项目管理者首先要做到知,切忌进入决策者不了解的行业。不要看到哪个行业如何如何,那都是表象,只有自我对这个行业进行深入的了解,真正做到“知”了,才好进行决策。无论哪个行业,都有很多不为人知的秘密,只有做到知彼知己才能百战不殆。企业管理者对自我知识的更新非常重要,目前的社会环境决定了管理者只有在不断的更新自我的知识才能更好的适应不断变化的社会发展环境,才能更好的抓住市场变化中的机会,不能妄图坐吃山空凭借自我原有的知识来维持,那就是对自我的不知,也是对目前社会环境的无知,这是很可怕的事情,这样的管理者应该惊醒了。

    知自知,明不自知,修不自知,戒藏无知。

    自知之明

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