忠厚传家久，诗书继世长----汝家可有训？

夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能砺精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将（jiàng）复何及！

               语出诸葛亮《诫子书》

家训，又称家风、家规，一般指一个家族传承恒久不变的精神规则。其侧重于对整个家族成员修身持家、自省自励的影响。可以说家训是中华民族传承文明的缩影，一些古代著名家族的家训曾一度引领中国一些家族的辉煌历史，如《诫子书》、《朱子家训》、《范氏家训》、《颜氏家训》、《曾氏家训》等。“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”；“一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰”；“业精于勤荒于嬉”；“海纳百川，有容乃大”等哲理名言许多都是出自一些著名家训。

忠厚传家久，诗书继世长----汝家可有训？

　“忠厚传家久，诗书继世长”。

许多家训一度曾引领一个家族甚至一个国家的兴亡，但随着时间和家族的变迁，社会价值观的改变，现代社会家庭的分散和独立，家风家规已变得越加少见稀缺。诸位自当反思：近些年社会公德和价值观的各种扭曲现象是否与家风家规的日益衰败密不可分？

《礼记·大学》古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。“

修身齐家治国平天下”是我们民族传统儒家文化的根基，而其中的精髓是仁悌忠孝礼义廉，“惯儿不孝，惯狗上灶”，“积财千万，不如薄技在身”都是强调严教、勤俭、勤奋、自立才能最终功成名就，实现个人价值，并光宗耀祖。知耻才懂后行，知礼义才知善恶，才能行善行仁而“积德以遗子孙”。但伴随着经济发展，今天更多的孩子已变成“小皇帝”和“小祖宗”，而结果是导致更多的“啃老族”出现，他们的社会价值观往往偏向了“钱代表一切”，在此观念下衍生出了当今社会的各种假恶丑现象：唯利是图、盲目跟从、虚荣攀比、仇官仇富，逐利不惜挺而走险违法乱纪，女性忠贞观早已演变为“嫁钱不嫁人，笑贫不笑娼“。“扶不起的老人”更折射着真善美礼义廉在金钱面前不堪一击的尴尬之痛。

这是个高速运转的时代。我们随时可能在无尽的信息和诱惑间迷失：垮掉的一代，嬉皮，雅痞，中产未满，布波崛起……中国人似乎一直在被代表各种属性和生活理念的舶来词归类--我们究竟应该葆有怎样的精神内核和生存之道?

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

家训，恰是先辈留与后人的为人处世宝典。最早可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞，自此绵延数千年，精深宏富，在中国传统文化中地位彰显。再现传世家训经典，需要厚重有据的文化疏解及其呈现出的整体文化通观，并且使之融入时代精神，在现代社会中焕发新生。这恰恰是一些编译著作中所缺失的。国学宗师钱穆先生有言:"凡中国文学最高作品，即是其作者之一部生活史，亦可谓是一部作者之心灵史。此即作者之最高人生艺术"。

作为国人，当思中华文明传承，不可失于我辈。无论是一条还是数条，只有还有家训在，孩子就不至于变坏。现在，我们更多思考的，应该是，怎么与孩子一起学习、践行自己的家训。如果你家没有家训，不妨从这些著名的家训中选取符合自己家庭的，从现在做起！

忠厚传家久，诗书继世长----汝家可有训？

附：《朱子家训》几条

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;

因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。