问：我们在极乐世界成佛后，再回到他方国土度众生，还有因果吗？

问：关于成佛超越因果，请师父慈悲开示。我们在极乐世界成佛后，再回到他方国土度众生，还有因果吗？如果没有因果，释迦牟尼佛成佛了，为什么在娑婆世界还被提婆达多推石头砸伤脚趾呢？

答：释迦牟尼佛在娑婆世界也够苦的。提婆达多来一下子，金枪马麦也搞一下子，然后还生病，在涅槃之前还吃了有毒的食物。最可悲的是，释迦牟尼佛最后还死了。

这不跟凡人一样了吗？成佛有啥意思呢？还是有生老病死。或许有人说：“佛啊，你自己讲的，你的教法是要解决生老病死的；可是，你也投胎了，你也生了，你也老了，你还生了病，你也死了，你不是讲假话骗我们吗？”

大家要知道，释迦牟尼佛来到娑婆世界，是来示现的。

你听说过阿弥陀佛在极乐世界吃了带毒的食物吗？极乐世界有提婆达多跟阿弥陀佛对着干吗？在极乐世界，阿弥陀佛去化缘，也被金枪马麦搞得没吃着吗？

释迦牟尼佛来到娑婆世界是入乡随俗。你们搞这一套，释迦牟尼佛没办法，怜愍众生，这叫“示现”。

释迦牟尼佛有必要生老病死吗？他示现给我们看，这个色身不洁，在娑婆世界这个地方都有生老病死。你看，我成了佛还这样，何况你们没有成佛。这叫示现。

就像卖防滑垫的，他为了教你怎么用，本来不会闪，他故意闪一下子，这样就防住了。这是说明这个产品的作用，故意表现给你看。

释迦牟尼佛说，你看，成佛了，因果报应在这个娑婆世界就是有的。这叫示现，叫眉毛拖地、老婆心切。

我们到极乐世界成了佛，然后到他方世界度众生，也可以随缘示现。随便示现什么都可以，示现成为长者也行。

入乡随俗，如果那个世界都是瘸子，那你去也示现成瘸子。示现之后，你就讲：“哎呀，我某生某世在哪个地方，种了一个因，我对佛不恭敬。你看，我现在也跟你们一样，瘸了。”讲那些如梦如幻的话，都是示现。这个都可以讲的，为什么？以他为自，以自为他。成了佛，本来一切无我，不妨这样说说。

你到一个瞎眼世界，也示现是瞎子，然后说，“我某年某月某日，在佛前把灯搞灭了，现在也得了瞎眼果报。你们要注意，不要得瞎眼果报”。

这都叫入乡随俗。到五浊恶世，没有办法，不这样，众生听不懂。都讲佛讲的话，你能听得懂吗？

释迦牟尼佛来到娑婆世界，就要示现众生的样子来教你。