天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥与？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
释义：
刍狗： [chú]，草制祭物，始用而终弃之物也。
橐籥：tuó yuè，治铸所以吹风炽火之器也。橐是用兽皮做的制风主体，龠是用竹管做成，上面有吸气和排气的孔眼，皮橐受压力鼓动，空气即可从龠管中吸入或排出。
闻，学也。
数穷，余地用尽，指在实力之外的自由度耗尽，没有变通的余地。
中，通“冲”，“盅”，器虚也。
经解：
#天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。#
苏辙云：天地无私，而听万物之自然，故万物自生自死，死非吾虐之，生非吾仁之也。譬如结刍以为狗，设之于祭祀，尽饰以奉之，夫岂爱之，时适然也。既事而弃之，行者践之，夫岂恶之，亦适然也。圣人之于民亦然，特无以害之，则民全其性，死生得丧，吾无与焉。虽未尝仁之，而仁亦大矣。
#天地之间，其犹橐龠与，虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。#
苏辙云：
排之有橐与龠也，方其一动，气之所及，无不靡也，不知者以为机巧极矣。然橐龠则何为哉？盖亦虚而不屈，是以动而愈出耳。天地之问，其所以生杀万物，雕刻众形者，亦若是而已矣。……多言（闻）数穷，不如守中之不穷也。
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