问：近年来会友间有一些现象，比如说菜市场灵气欠佳，因此都不愿进去买东西；天黑了，阴气盛，又不敢出门，晚上要开灯才敢睡觉……等等。请问 老师要如何面对这些现象才真正的正确？
答：这个就是由于法执，这个就叫法执，这个是有所执着。你不到菜市场、医院，因为菜市场、医院灵气不好，这是事实。但是你去了，它可能变好一点；它能变好一点，你就牺牲一点，又有什么关系呢？所以不要执着这些事。
至于说怕鬼，这个很可笑，警察局又没有通缉你，你怕什么？又没有债主向你讨债，又没有人要绑架你、勒索你，你不用怕。
什么阴气、阳气，这是二分法，这是执着，这叫方便，这不叫究竟。他有的时候横说竖说、左说右说、佛说魔说，都叫方便，你不要执着。如果你真的成为大器，你要当光的天使，你要散播安祥，哪里不好往哪里去。像佛祖当太子，他不当，要开小差，跑到外面去吃苦、去讨饭、去苦行。为了众生，要发大心，不要计较这个。
至于开着电灯睡觉，说这是阳气，这个错了，阴阳不在于外面，在你的心。你若胡思乱想，结果就落入想阴；你过于修行外道，强化肉体，那就是五阴炽盛，五阴都很旺盛，你就会产生一种过盛的悲哀，智力过盛，精力过盛，体力过盛，不要搞那个。开电灯睡觉，消耗能源、浪费电，最近电力都不够，你还睡觉开灯？这个很不正确。
你若说我怕鬼，那你一定是我执很强，连我都没有，那鬼到哪里去找你？经上说“无住意菩萨，魔王要追求他，追了三大阿僧祇劫，找不到他”，因为他是无相的。如果你说“我有肉体，怎么会无相呢？”那你搞错了，不二法门 —— 有相就是无相。你若说离开有相去找无相，那是二法，那你修不成了！
烦恼即菩提，这话怎么讲呢？菩提是觉性，你若没有觉性，你怎么会感觉烦恼呢？一个死人，你大骂他祖宗八代，他都不会生气。由此，你就知道了，这个不二法门没有那么多分别、计较，百无禁忌，理无碍、事无碍，《华严经》讲“理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍”。你看电视上那个卖速食面的，什么都不在乎，那样才对。你什么都在乎，那动辄得咎，处处执着，那就作茧自缚，拿绳子捆自己。我只能这么答复。
—— 摘自《耕云解惑录》
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