【原文】
黄帝问曰：愿闻虚实之要。岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚1，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。帝曰：如何而反？岐伯曰：气虚身热，此谓反也；谷人多而气少，此谓反也；谷不人而气多，此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉少血多，此谓反也。
气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑2。谷入多而气少者，得这有所脱血，湿居下也。谷人少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风气，水浆不人，此之谓也。夫实者，气入也。虚者，气出也。气实者，热也。气虚者，寒也。人实者，左手开针实也。入虚者，左手闭针空也。
【注释】
1、谷盛气盛，谷虚气虚：吃食越多者，胃气越盛，反之，吃食越少者，胃气也越少。脾胃之气与肺之气合而为气血之气，脾胃之气由内而走，肺之气由外而入，二气合以润养五脏六腑、四肢百骸。
2、“气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。”：气者，阳也，寒者，阴也。气盛身寒者，伤于寒也。气虚者，寒阴盛于内，而阳虚于外也，阴盛阳虚则寒，阳虚而身热，伤于热邪也。
止一箴言
1、虚实者，虚中有实，实中藏虚。气血之虚实，气为虚，血为实，盛为实，小为虚，热为实，寒为虚。气入为实，气出为虚，呼为虚，吸为实，呼出针为泄，吸出针为补。形神之虚实，形为实，神为虚。实者应之以虚，虚者象之以形。犯虚邪贼风，实则泄之，虚则补之。虚实者，阴阳之别也，阴阳相济，虚实相依，水火相容，是谓道。
参考书目
1、李志敏 主编：《黄帝内经》，京华出版社2010年11月版。
2、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明译著，辽宁民族出版社1996年版。
3、【春秋】老子 著，止一 解读：《道》，https://www.jianshu.com/nb/53487517，2023年9月13日。
4、止一 著：《“1+1”教学》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。
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