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“一字两言三杯风雪，落笔这繁华成几篇？”。
这些年写的篇章，笔触多现实少浪漫，不仅是因为身为读书人，自当家事国事天下事事事关心，更因为想通过文字，像少陵野老杜甫那般博个“文史”的美名。
杜甫
同样是现实主义，我比杜甫幸运很多，不用目睹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的“疮痍”，在夜幕降临后，可以登高眺望如星辰坠凡的万家灯火，看那绵延到地平线处的盛世繁华，所以，同样以世事入篇的我，无需像老杜那样眉头紧锁愁容深，而可以笑眉莞尔心意舒。身处这样的社会，本该如李白那样多用浪漫笔触，去歌唱大好河山的。
花团锦簇色味杂，终迷人眼心。人，最容易在风平浪静中丢失乘风破浪的本领。警醒世人不要迷失在河清海晏当中，就需要有人用现实的笔触，旁敲侧击。如今，太多人的眼睛与内心，被爽文所遮碍，停止了对现实的深度解析，流于表面，被裹挟进种种风浪中。
用现实笔触写就的篇章，比起用想象编织的文字，无法吸引太多茶余饭后的关注，然而，只要愿意停留，多看几眼、多读几遍和多想一些，就一定不会白白消磨一段时光。
也许工作之后的你，会很累，不想看这些不思考，就看不懂的内容，但，为了你以后不会一直这么累、可以走上更高的层次，这些东西，还是应该坚持多看的。甚者，学着像我这般拥抱现实主义。
现实主义，不会让人悲观，只会让人在分析现象的过程中，拨开层层迷雾，找到通往朗朗乾坤昭昭明的方向。如果你想复杂一点，想做一个既浪漫又现实的人，那么可以学一下当今分布式应用的架构，让现实主义作为前头兵，让浪漫不至于被高并发的残酷击穿。
遵循现实主义写作，去记录生活，并非要求像正儿八经的历史那般一五一十。“文史”如“诗史”一样，允许再加工的程度，会比历史正文大很多，一样用春秋笔法，却可以更抽象，而且也允许给寻常巷陌多留一些篇幅。
中华上下五千年，皇皇巨著二十四部史，有王侯将相，也有英雄豪杰，就是没有桑竹水井农人家。如果不是厚厚的黄土，替我们尘封过去的人情冷暖，我们可能永远也不知道，生活在遥远古代的，一如我们这般普通的老百姓，过着什么样的日子。
人口大爆炸，带来寸土寸金的变化，对于人死灯灭后的收场，不树不封也无陵寝，成了占据多数的既定情况。
我们已经无法像我们的先辈一样，通过陪葬品的形式为后代子孙留下考古资料，只能充分利用识字率空前的这一变化，用文字记录为后代子孙留下今日模样。
好记性不如烂笔头，我是十分真切地体会了。小时候上学路上，每天都会经过的地方，当年模样，相关记忆都相当模糊了，不知道什么时候，就会再也不记得。
记录此时此间风物的同时，若心有余力，一并为后代留下当代社会的精神现状，将远比一般的历史记录更有价值。
过去的史官著史，会记录王朝更迭，也会记录天灾人祸，但对精神层面的东西、尤其是大众意识，并未过多留意。
他们的出身，以及授业恩师的影响，根深蒂固了一种看法：草野莽夫，何足挂齿？即便他们自己偶尔会念及“君轻民贵”和“得民心者得天下”。
前代史官的眼界局限，于我身上，通通被唯物哲学所突破，因此，我十分愿意将身边人，连同自己的人生片段，以及众多花草树木、虫鱼鸟兽，一并记录成文。只要坚持下去，我相信，有一天，我一定会看到不一样的“少陵风光”。
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