《品中国文人》读书笔记（二一）

《品中国文人》读书笔记（二一）

                        司马迁

摘抄：对今天的中国人来说，万里长城和《史记》，究竟哪个更伟大？我认为是后者。如果没有司马迁写下的《史记》，那么，遍及全球的十几亿炎黄子孙，将发生“身份”认同的危机。五千年文明从哪儿来的？从司马迁来的。是他远在公元前，就挥舞书写历史的巨笔，将华夏文明上溯三千年。

司马迁在一连串的兴奋中踏上征程。风餐露宿是家常便饭。饥肠辘辘时，他像野人一样爬树摘果。饱一顿饿一顿，他根本不在乎，他心里激荡着大东西。世界向他扑来，夹带强烈的原始气息。他的这种行万里路的方式，和后世一般文人不同。他不只是观风景，发点思古之幽情，他要考察，要寻问老者，要辨别真伪，要顺藤摸瓜，要展开合理的想象。为了一个细节，他会多方求证，不惜跑远路，往返折腾。这种介于科学和文学之间的工作，充满了艰辛，也充满了几乎所有人都无从享有的乐趣。他正处于朝气蓬勃的年龄，体力好，血气旺，精神抖擞。华夏大地，三千年文明史，也许他每天都有新发现。

他是远离家乡的学子，叩问山川历史，做笔记，画草图，最大限度地发挥大脑的功能。高兴了他还唱歌，亮开嗓子吼几句，抽出佩剑舞几招，化身为战国时代强悍而飘逸的游侠。这个司马迁，活得叫人羡慕。

司马迁独行七年多，把孤独的兴奋尝了个够。短暂的停留，然后又上路，他总是在出发。路上的感觉真好。没人知道他究竟有多快乐。

作为父亲事业的继承者，他读书行路还不够，他还得学会思考，包括很多痛苦的思考。独立思考，意味着质疑占绝对优势的官方意志，将自己划入异类。这样的思考，不能不痛苦。换成现代口语：他的思想开始抛锚了。长夜漫漫，年轻的思想者守着孤灯和书卷，徘徊的影子投到墙上。

司马迁的文字滚烫，冷却后再入火，再受压。长时间的狂惑，五内俱焚，使他的文字像钻石般坚硬和漂亮。文章的战斗性来自屈辱感，来自郁积在心中的许多事。然而《史记》决不是个人化的写作，司马迁长期的学养和历练使他能够站得更高，既有战斗性，又有公正性；既有鲜明的立场，又有冷静而客观的描述。

《史记》所承载的中国传统文化的内涵，是方方面面的。它是史学和文学巨著，又是古典意义上的百科全书。它书写西汉以前的时光，却远远越过了今天，直指我们可能拥有的未来。

《品中国文人》读书笔记（二一）

感悟：读完小川先生对司马迁的品读，能鲜明的感受到先生对司马迁所遭遇的不平在愤慨。更从小川先生的品读中，看到一个为坚守本心的大写的人。

司马迁，是在黄土地成长起来的汉子。十岁能诵古文，二十岁开始行万里路。司马迁的出行，对于他来说不是苦行僧在修行。在其父影响下，此时的司马迁，已有一双能打量历史和现实的眼睛。所以，他这一场七年的长征之旅是他成为史学家最重要的基础。

这让我想到时下的教育，我们总是打着安全的大旗，将活生生的人圈在一个固定的空间。然后，用一个又一个数字来禁锢思维，同时还叫喊着创新。司马迁是独子，如果他的父亲也如现在的师长，不知我们还会不会看到一个伟大的史学家。

司马迁人生中最大的屈辱与痛苦，大家都知道是来自于汉武帝。宫刑，对于一个顶天立地的男子汉来说，灭顶之灾也不为过。而司马迁，在经历过这样的打击之后，还能给世人留下这千古绝唱。不能不说，他的意志力坚强的程度，至今想来依然让人为之动容。那么，是什么支撑这个西北汉子在屈辱中求生存呢？从先生的品读中，能看出来，应该是信念的力量。

在太史令父亲的影响下，他小的时候就确立了志向。二十岁出游，更是强化了这个意志。在做了郎中之后，接近权利中心的他，对现实与历史有了更深层次的思考。李广的死，让他辗转反侧。父亲死在汉武帝封禅大典的路上，年轻的儿子，坚定地接过父亲的衣钵。

随后的司马迁，常常呆在皇家图书馆，读各类书籍，接触尘封的档案。这期间，他已开始写作。

李陵事件，让这个雄心勃勃的男人为此失掉男性尊严。此时的他，没有选择死亡。不是怕死，而是为了他心中的理想。这份理想 支撑着这个残缺的躯体，在皇帝面前更加恭敬。因为知道自己要做的事是什么，面对皇权的威力，为了初心不变，他坚韧地活着。

很多影视作品中，传递给大家的一种理念就是：面对屈辱，有志气的人应该选择的是大义凛然的英勇就义。我则不这么认为，其实，很多时候，死亡并不是明智的选择。毕竟，只有活着，才能有机会说以后，说未来。我不是司马迁，无法体会他被施以宫刑时内心真正的痛苦。我所能感受到的是，他能选择在宫刑之后继续坚守本心，创作完成《史记》，这份信念比选择死亡的人更勇敢。一个人，能在如此巨大的挫折中，选择初心不改。这样的人 值得全人类尊敬。

《史记》的价值，相信不用我再啰嗦。我只想说的是，如果我们在生活中，能有司马迁的意志与坚守的话，我想人生也就不会有那么多遗憾了。让我们一起，从这个大写的人身上，汲取坚守与信念的力量吧！

《品中国文人》读书笔记（二一）