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《金刚般若波罗蜜经 心经》学习笔记

《金刚般若波罗蜜经 心经》学习笔记

作者: 随止心语所自欲律 | 来源:发表于2019-05-04 07:12 被阅读1次

    佛经摘抄

    1.若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

    2.凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

    3.一切贤圣,皆以无为法而有差别。

    所谓佛法者。即非佛法。

    4.过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

    5.若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

    6.如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。

    佛教名词解释

    1.金刚般若波罗蜜经”,整句的意思就是这样的:能够像金刚般锐利坚硬、斩断一切烦恼、痛苦,成就佛道的大智慧。

    2.菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。

    菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅槃的程度。涅槃对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。

    3.阿耨多罗三藐三菩提”,出自《金刚经》,在《心经》里也有对它的诠释,其意译为“无上正等正觉”,由佛学高僧大德翻译而来。其含义是彻悟一切宇宙奥妙圆融圆通无滞无碍之觉,即具有无比完全的智慧和觉悟。

    “无上正等正觉”,其实相当于我国现代教育制度中的学位。在佛教里,若修行人对宇宙人生有正确的思想、见解,“正而不邪、觉而不迷、净而不染”,证得正觉,即得“阿罗汉”果位,这是小乘佛教里的最高果位,相当于我国高等教育里的“学士”学位。

    再升一级则为菩萨,是我们大乘佛教里修行的果位,我们称之为“正等正觉”。正等,即真如自性的绝对平等,就是说世间一切有情众生皆具有佛性,在圣不增,在凡不减,佛性平等,故称“正等”。

    再往上去就是成佛,是大乘佛教里修行成就的最高果位,即没有丝毫缺陷,得到最高究竟圆满的智慧,我们称之为“无上正等正觉”。用我们现代教育学位一说来作比喻,佛就是博士,菩萨就是硕士,阿罗汉则为学士。

    4.佛说xx,即非xx,是名xx”,比如这句“如来说即非法相。是名法相。”意思就是佛说的xx是有相的东西,究其本体是空性的,其实是没有这个xx东西,佛陀是为了善巧方便让众生解脱,而方便说有这个xx东西。应概括理解为几层涵义:破执、离相、中道、空性。

    作者介绍

    鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家,中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就前无古人,后无来者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇,合称“什门四圣”。

    鸠摩罗什(Kumārajīva,344-413农历4月13), 一译“鸠摩罗什(耆)婆”,略称“罗什”或“什”,意译“童寿”。祖籍天竺,混血,出生于西域龟兹国(今中国新疆库车)。

    家世显赫,其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如,乃三藏法师第一人,与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学大师。

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