【出38:1/31节】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。用皂荚木作杠，用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。他作帐幕的院子。院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。院子的东面，宽五十肘。门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。为聖所一切工作使用所献的金子，按聖所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按聖所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。用那一百他连得银子铸造聖所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座；每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
耶稣是谁：祂是那拣选合祂所使用器皿，建造祂自己神聖居所的神，也是兴起同工配搭侍奉，藉着忠心有见识的人，作祂的聖工，纪念数算神子民一切奉献的主，救主基督耶稣，教会惟一的元首。
主要真理：讲述了神继续藉着比撒列与亚何利亚伯，制作祭坛，洗濯盆等器皿，也记载神藉着忠心有见识的工人数算祂子民所奉献一切的财物等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我向着祂侍奉有忠心，有见识，知道一个人不能完成大使命，看重同工团队的生命建造，留心行光明的事，用神的方法，作神的工作，必不缺少神的供应，把人在基督耶稣里完完全全的带到神的面前。
归纳纲要：一
《论建会幕器具核计奉献总数》
（出38：1/31节）
一：论制造铜祭坛及其配件法则
(出38：1/7节)
二：论制造洗濯盆及盆座的材料
(出38：8节)
三：论制造外院帷子柱子与配件
(出38：9/20节)
四：论核计选民奉献材料的总数
(出38：21/31节)
例题：二（详纲）
《论建会幕器具核计奉献总数》
（出38：1/31节）
一：论制造铜祭坛及其配件法则
(出38：1/7节)
（一）论在坛的四拐角上作四个角
（表明与坛接连一块用铜把坛）
（二）论包裹他作坛上的盆与铲子
（表明盘子肉叉子火鼎这一切）
（三）论器具都是用铜作的又为坛
（表明作一个铜网安在坛四面）
（四）论围腰板以下从下达到坛的
（表明半腰为铜网的四角铸成）
（五）论四个环子作为穿杠的用处
（表明用皂荚木作杠用铜包裹）
（六）论把杠穿在坛两旁环子内用
（表明以抬坛用板作坛是空的）
二：论制造洗濯盆及盆座的材料
(出38：8节)
（一）论他是用铜作洗濯盆和盆座
（二）论是用会幕门前伺候的妇人
（三）论日常所使用的镜子作成的
三：论制造外院帷子柱子与配件
(出38：9/20节)
（一）论制作会幕院子南面的帷子
（出38：9/10节）
1：论他作帐幕的院子在院子的
（表明南面用捻的细麻作帷子）
2：论宽一百肘帷子柱子二十根
（表明带卯的铜座二十个柱子）
3：论上的钩子杆子都是用银子
（表明所作的用以相互的连接）
（二）论制作会幕院子北面的帷子
（出38：11节）
1：论北面也有帷子宽为一百肘
2：论帷子的柱子二十根带卯的
3：论铜座二十个柱子上的钩子
4：论和杆子都是用银子作成的
（三）论制作会幕院子西面的帷子
（出38：12节）
1：论院子的西面都有帷子宽为
2：论五十肘帷子的柱子共十根
3：论带卯的座十个柱子的钩子
4：论和杆子都是用银子作成的
（四）论制作会幕院子东面的帷子
（出38：13/16节）
1：论院子的东面宽五十肘门的
2：论这边的帷子十五肘那边也
3：论是一样帷子的柱子有三根
4：论带卯的座三个在门的左右
5：论各有帷子十五肘与帷子的
6：论柱子三根带卯的座共三个
7：论院子四面帷子捻细麻作的
（五）论制作会幕柱子与卯钩门帘
（出38：17/20节）
1：论柱子带卯的座是铜的柱子
（表明上的钩子和杆子是银的）
2：论柱顶是用银子包的院子的
（表明一切的柱子都是用银杆）
3：论连络的帷子的柱子共四根
（表明带卯的铜座四个柱子上）
4：论钩子和杆子是银的柱顶是
（表明用银子包的帐幕一切的）
5：论橛子和院子四围的橛子都
（表明是铜见证神必审判罪恶）
四：论核计选民奉献材料的总数
(出38：21/31节)
（一）论神纪念制作工人劳苦付出
（出38：21/23节）
1：论这是法柜的帐幕中利未人
（表明所用物件的总数是照着）
2：论摩西的吩咐经祭司亚伦的
（表明儿子以他玛的手数点的）
3：论凡是耶和华所吩咐摩西的
（表明都是犹大支派之户珥的）
4：论他孙子乌利儿子比撒列作
（表明与他同工的有但支派中）
5：论亚希撒抹儿子亚何利亚伯
（表明他是雕刻匠又是个巧匠）
6：论又能用蓝色紫色朱红色线
（表明和细麻绣花来制作成的）
（二）论神数算选民奉献出的金银
（出38：24/28节）
1：论为聖所一切工作使用所献
（表明金子按聖所平有二十九）
2：论他连得并七百三十舍客勒
（表明用那一千七百七十五的）
3：论舍客勒银子作柱子上钩子
（表明包裹柱顶并柱子上杆子）
（三）论神盘点帐幕选民奉献的铜
（出38：29/31节）
1：论用这铜作会幕门和带卯的
（表明座和铜坛并坛上的铜网）
2：论和坛的一切器具并在院子
（表明四围带卯的座和院门带）
3：论卯的座与帐幕一切的橛子
（表明和院子四围所有的橛子）
例题：三
《论帐幕外院与诸物》
（少看自我多看基督）
一：论制作祭坛与洗濯盆
(一)论祭坛是四方的
(二)论外面用铜包裹
(三)论妇人面镜献出
二：论院子帷子柱子门帘
(一)论使用细麻帷子
(二)论银作柱子包裹
(三)论巧工绣花门帘
三：论核审奉献的总数量
(一)论使用金子总数
(二)论使用银子总数
(三)论使用铜的总数
例题：四
《论建立帐幕外院》
（出38：1/31节）
一：论燔祭坛用金包裹1/7
二：论洗濯盆镜子铜做8/9
三：论帐幕南北一百肘9/11
四：论钩子杆子银子做10/11
五：论四面帷子用细麻12/20
六：论比撒列能工巧匠21/23
七：论核计出金银分量24/25
八：论百姓按人数奉献26/29
例题：五
《论神救赎的能力》
（出38：1/31节）
一：论铜祭坛的制作与摆设1/7
（表明基督救赎生命果效）
二：论洗濯铜盆的献出摆上8
（表明藉聖灵光照与洁净）
三：论建立帐幕院子与器皿9/20
（表明基督里外分别为聖）
四：论匠工的贡献忠心见识21/24
（表明神纪念工人的侍奉）
五：论数点会幕奉献的财物25/31
（表明神数算选民的摆上）
神有祂的计划、目的和旨意来建造祂的教会，是属灵的帐幕、是神的居所，需要神的子民奉献财物、智力，需要有更多受感的男女来作主的聖工。但不是来作他们自己以为美好的、有用的工，乃是作神所吩咐的工（出36：1，38：22，39：l、5、7、21、26、29、31/32、42/43，40：16、19、21、23、25、27、29、32）。他们作完了一切的工作之后，由摩西查看并为他们祝福。他们经过了九个月的时间，就完成了这个伟大的、奇妙的、奥秘的建造。这是有神预先、完全的计划和指示，由被圣灵充满的人制造，和众人同心乐意的奉献，才能顺利、美满、快速地完成。没有聖灵的同在，人不能作神的工。「伺候」一词其意义为「敬拜」；这班妇人，乃是在会幕门口敬拜神的。她们献上她们的镜子，为作洗濯盆之用，其意义非常深长。「镜子」是妇女最珍视的财产，关系着她们的妆饰。她们献上镜子，说明了她们有属灵的分辨能力，认识了真实的妆饰，乃是在生命中献上真实的敬拜。人必须弃绝一切的肉体，才能在聖洁的妆饰下敬拜（出38：8）他用铜作洗濯盆……用伺候 妇人之镜子作的。」这可说是将镜子作最好的利用。妇人们认为这工作最重要，由于那么深切的关怀，才肯有那么大的牺牲。这里也教导我们有智慧，不要将自己看得太重。察看自己是重要的；我们常端起镜子来看自己内里的生活及实际的情形。我们的手指也常摸自己的脉搏，将注意力转向自己，深怕有什么症候会说明自己所怕的疾病。当然自当留心是好的，但是太注意自己，常以自我为重，察觉动机用意，使我们三心两意，反忽略了主，也轻忽了我们应负的责任。察看自己是危险的；我们太注意我们自己的深处，即会失去瞻仰主面的机会。看自己有太多的困惑与失望。一个人只研究症候，并不医治疾病。心灵本身无法自救，自身不能解决。舍己奉献才有必要；这些富人注意会幕的事，她们可以捐出镜子。这是适当的取舍，力求上乘与高尚。所以你应从自我中出来，侍奉神、服侍人，制作洗濯盆，除去人的罪污，以神的计划为中心，就不再注意自己了。少看自我，多看基督，祂必治好你一切的疾病。（出38：21）职责分明；「照摩西的吩咐，经祭司…以他玛的手数点。」一般机构的通病，是职责不分明。他们把职责混淆当作互助，结果必然是诿过争功；把没有原则当作爱心，必然产生混乱败坏。蒙恩的以色列人，在旷野为神的会幕和一切器皿，甘心乐意奉献，数额非常巨大。不过，虽然慷慨的自由奉献，却不能自由浪费。作成了以后，由祭司以他玛经收。法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子乌利的儿子比撒列作的；与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠…（出38：21/23）这不仅是因为工作浩大，必须有体系；更是因为爱神而作的，必须作到尽善尽美，保管使用，必须健全没有失误。先是耶和华晓谕摩西；摩西指示户珥设计规画；户珥督导亚何利亚伯率同工人作成；交在以他玛手中，点收后保管并善为使用。器皿不论有多少，可以闲置不用，但没有任何事物可以拿去作为己用，即使暂借都不可以，因为是专为事奉神的聖器皿。当然，那样的事绝不会发生；耶和华的规定极为严格，那些聖器皿，外人连短暂一瞥的机会都没有，违犯的必被治死。这是聖俗的分别，为要使人有敬畏的心。我们会感觉奇怪，聖经会详细记载奉献的细数，不仅是金和银，连铜也列在内。这有些像是量米而舂，数米而炊。但从神的观点来看，却并非如此。在神面前，不论奉献的多寡，价格如何，只要是因爱神而作的，都蒙记念。神衡量的标准，不在献上的多少，而在牺牲的多少。而且神是要人先把自己献上给神，然后所献的财物，时间，才有价值。而且从六十岁以外的成丁，每人要出半舍客勒银子，所值并不算多；这只是证明被救赎的人，在神眼中有同样的价值。所以人是看才能，看地位，在神的天平上，所衡量的是生命。（出38：24/31）聖所的材料，不但收入要核计，作甚么用途，也要有清楚的交代。可见作神的工作，权责必要分明，神绝不容许含糊不清。作神管家的人，要准备向神交账，神是轻慢不得的；而且对于人，也该行光明的事。（林后8：21）哈利路亚！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！一切都是祢的恩典，因人的智慧，聪明是祢所赐予，能用祢所赐予的智慧聪明，来作祢所赐给我们的聖工，又有何口可夸呢？把祢所赐予我们的，再拿出来作神家的工，又有什么值得自豪的呢？能回应祢的爱，因是祢先爱我们，也没有什么骄傲的资本，都是出于祢，也应该归于祢，是理所当然的！愿祢继续藉着聖灵的爱，激励众聖徒的心，为神家里的建造而奋勇争先的摆上我们所有的资源，才干，精力，时间，因每一分的付出，祢都数算，祢都纪念，都有永远的价值和属灵深远的意义，惟祢配受一切的荣耀，高举，敬拜，所有的爱戴！直到永远！阿们！
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