夫兵者，不祥之器也。物或恶①之，故有道者弗居。
【注释】
①恶：厌恶，不喜
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
“兵者”乃“不祥之器”，所以万物不喜，有道之人、悟道的领导者自然就不会轻易使用它。再次申明老子不赞成兴师用兵，但并不是说完全不用，它是“不祥之器”。
至于“兵者”为什么是“不祥之器”，能说出好多理由来：耗损国库，影响经济（古代主要是农业，而农业又是根本），造成很多家庭残缺，战争没有胜负，只要开始就输了。
夫兵者，不祥之器也。物或恶①之，故有道者弗居。
【注释】
①恶：厌恶，不喜
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
“兵者”乃“不祥之器”，所以万物不喜，有道之人、悟道的领导者自然就不会轻易使用它。再次申明老子不赞成兴师用兵，但并不是说完全不用，它是“不祥之器”。
至于“兵者”为什么是“不祥之器”，能说出好多理由来：耗损国库，影响经济（古代主要是农业，而农业又是根本），造成很多家庭残缺，战争没有胜负，只要开始就输了。
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本文标题：道德经（一百）> 夫兵者
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