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蒙曼的本科和硕士均就读于中央民族大学历史系，博士毕业于北京大学历史专业。
两个大学的两段岁月，对蒙曼来说都极其珍贵。
民大给了她更多情怀上的东西，而北大让她学识更丰富视野更开阔，北大毕业之后，蒙曼又回到民大任教，成为了一名历史老师。
蒙曼：在唐诗里遇见另一种人生（下）
本职工作看似跟唐诗没有多大关系，但唐诗在蒙曼的心中却占有很重要的位置。
于工作而言，她专注解读唐诗，更多的是因为专业的需要，作为一名隋唐历史的研究者，唐诗是以史料的形式，存在于她的专业中。
唐朝留下的史料不多，除了传统的以史书形式存在的史料之外，唐诗堪称是史学研究的富矿，唐朝诗歌兴盛，留下了很多反映社会生活的诗歌。
在丰富的唐诗中，研究唐朝历史，是老一辈史学家到今天的学者，一直在走的路，蒙曼也不例外。
但她又不仅仅将研究唐诗作为工作，生活中，蒙曼将唐诗当作一种精神意义上、审美意义上的存在，是对美好生活的渴望。
蒙曼：在唐诗里遇见另一种人生（下）
与其说她热爱唐诗，倒不如说她始终在保持着一颗诗心。
诗心是什么？
诗心是一种敏感的心情，是在混混沌沌过日子之外，对美和丑都有一种更强的感受力，然后愿意因为这份感受去净化这个世界，把这个世界变得更好的赤子之心。
在担任中国诗词大会节目评委期间，蒙曼以信手拈来的诗词典故，探幽入微且幽默风趣的点评，获得了广大观众的肯定和喜爱，尤其是她关于牛奶和奶油的比喻，堪称精妙。
她把中国古代文化比作牛奶，诗歌就是牛奶上面最精华的一层奶油。
它的韵律、语言，是一种美的精粹，是浓稠的、凝练的，让我们每个人醍醐灌顶。
在她看来，现代人心灵的干枯需要滋润，在物欲横流的社会，人最需要保持一颗赤子之心，这个时候，诗可能就给我们打开一片新的天地，允许我们有一个新的视角来观看人生来看我们生活的滚滚红尘。
正如叶嘉莹先生所言，诗词可以使人心不死。
蒙曼：在唐诗里遇见另一种人生（下）
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诗词是传统文化中最大的公约数，是一个真善美的公约数。
人们往往会将诗词跟传统文化联系在一起，于是有很多人提出，对传统文化的继承要从诗词的复古开始。
对于这个提议，蒙曼是支持的，但同时也坚持自己的见解，那就是要师古不要复古。
从传统文化中取其精华，找到和当代社会衔接的部分，也就是将跟现实和未来结合在一起的东西搬过来。
诗最大的魅力就是可以接受不同的理解，一千个人看有一千个理解，每个年龄段看都有不同的理解；而且诗奠定了中国人心目中最美的东西，任何一种美都有一种对应的诗意的情境来表达。
蒙曼：在唐诗里遇见另一种人生（下）
2018年初，蒙曼出版了《四时之诗》，在四个季节时令中，精心挑选了三十二首唐诗作品，讲述唐诗中的文化典故以及诗歌创作时的心境，跟大家分享唐诗的美妙。
继《四时之诗》后，2018年岁末，蒙曼又推出了品读最美唐诗系列的第2部作品，《蒙曼品最美唐诗：人生五味》。
这一次，蒙曼用人生的五种情绪来讲诗。
为什么取名人生五味？
蒙曼在书的序言中写道：诗是人来写的，也是写给人的。人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。
五情是什么？
是喜怒哀乐怨，这些感情构成我们人生最真实的色彩。
对应着人心，就是那些回环往复，起伏不定的心情，都和人密且相关。
以喜、怒、哀、乐、怨五种人生情感为切入点，从人生五味的独特视角，体会唐诗里的五情五味，从而更深刻地了解我们的生活，是蒙曼写这本书的初衷。
诗教永远不过时，并且适合任何人。
正如蒙曼所期望的：
“唐诗是融化在中国人血液中的文化，读者无论何时、多大年龄都会感觉到其中的美，如果现在都是碎片化阅读，那读唐诗是最合适不过了。”
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