有时，一份缘总来的无理无由，悄然却巧妙，我与《心经》的相遇便可用此番话概括。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
四回叶黄叶绿已化为记忆的标本，唯独书桌旁那个袖珍的小册子安然如故。还是四年前，一位至亲长者将这个小册子递予我，并嘱托：“这是个智慧的小东西，或许对你紧张的学习生活有减压作用。”我故作明白地点了点头，从此小册子与我沉默相随。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
可惜，智慧的东西总是在不谙智慧的人手里搁浅，而我便充当了这个愚者，将“智慧”一搁便是四年之久。虽然直觉告诉我它很神圣，单那个长6厘米、宽3厘米的红绸黄丝外套，就有一种招人探索的庄严，更不必说其内容，而我却一直不懂，直到今天…… 《心经》是整个佛学的高度浓缩，是佛家学问的精辟概论，是群经之典和万法之首，理解了它，可拿到走入佛学殿堂的金钥匙，同时，更加逼近真理。不由中记起孙中山先生说的：“佛学是哲学之源，是科学之母”。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
我也只是初识佛学，未曾有多大的见解，只是隐隐中觉得：它既可伴随人类文明驰骋2500多年，必有其独立的思想缘由和了解价值，况且事实证明，它同样可以与其他思想碰撞，以寻求真理中的交锋。 《心经》全名为《般若波罗蜜多心经》，全文仅268字，成文于公元前2500多年的印度，出于释迦牟尼佛（即悉达多王子）之手。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
《心经》全文表达的东西用一个字概括或许是“空”，但又何尝不能是“心”呢？ “色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”从佛教信仰者的角度看，是劝说大家放下欲望，因追其综往往色空不二，只有这样才能达到心灵的澄澈和坦然。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
然而，我更相信一种哲学的佛教，到今天为止，我未曾在任何寺庙里、菩萨前磕过头，却一直将《心经》小册子放在案头，白玉佛像俯在胸口，因为我认为，佛学里的所谓“空”，特殊到红尘中的普通个体，可以演化为一种“禅心”。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
在物欲所累的今天，我们的不安和不幸并非全部来自外部世界，而是来自我们自己那颗不安的心，不安于现状、不甘于苦厄、不平于争夺、不服于过错。生存之道不可无，而面对途中的众多无奈和灾难，我们缺乏一颗平常心，那颗近似于“禅心”的空静。 “无智亦无得，以无所得故”，不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故，这让我想起了生命存在的问题。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
我们苦于生活中的无数次得与失，疲惫的大脑忙于烦闷和纠结，而你可曾知道，就连生命本身也不是一个永恒！ 自然科学界一直未停止过对宇宙的探索，如果6500万年前小行星撞击地球导致恐龙灭绝是真的；如果2008年美国科学家预测到2027年，有一颗小行星撞击地球的概率是50%成为可能事件。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
那么此时，你不妨退一步想，生命的存在本来就是个偶然，何时来何时去或许并不由你来主宰，天意若为真，你有何力？你是不是突然间发现，得与失的计较变得那般渺小无力，追寻短暂生命中的本我、实现现世的存在价值才是最有意义的事。 我渐渐觉得，寥寥268字里有大文采、大智慧，我何尝可以真正懂得哪怕冰山一角，可以做的，恐怕只有向着它，透过宗教的现实意义，以一种谦卑、尊敬的姿态了解它，虽然我还不能确定自己的脚步是否踏实？
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
《心经》的源流是一条无头无尾的大江，我投足试其冰凉，已略感清爽。从未想过自己与佛学在生命里起落同随，只愿与它的“缘”近于《心经》予我的指点，简单而空灵。 身边常携带着一曲王菲演唱的《心经》，时而打开静听一二遍，不可再多。
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
当熟悉的旋律响起：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，五蕴皆空，度一切苦厄……我深谙，我依然是红尘中人，它予我的唯有必要的淡泊！
《心经》，予我寻觅一颗“禅意”的空静！
池威，八零后，现居武汉。湖北省书法家协会会员，曾供职于湖北省文联书法报社，现就职于长江文艺出版社。尤工小楷，简静自然，《心经》小楷作品被多家艺术机构收藏。
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