丨文丨古白羽

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晋叔向问正邪之分(一)原文

古白羽和你一起读经典《晏子春秋》/晏子，赢弱的猛士之十/春秋那个大外交家

叔向问晏子曰/

正土之义，邪人之行，何如？

晏子对曰/正士处势临众不阿私，行国足养而不忘故，遇则事上使恤其下，穷则教下使顺其上。

其事君也，尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议，其交友也，谕身行义，不为苟戚，不同则疏而不诽。

不毁进于君，不以刻民尊于国。

故用于上则民安，行于下则君尊，故得众上不疑其身，用于君不悖于行。

是以进不丧己，退不危身。此正士之行也。

古白羽和你一起读经典《晏子春秋》/晏子，赢弱的猛士之十/春秋那个大外交家

邪人则不然，用于上则虐民，行于下则逆上。事君苟进不道忠，交支苟合不道行。持谀巧以正禄，比奸邪以厚养，矜爵禄以临人，夸体貌以华世，不任于上则轻议，不笃于友则好诽。

故用于上则民忧，行于下则君危。是以其事君近于罪，其交友近于患，其得上辟于辱，其为生什偾于刑。

故用于上则诛，行于下则弑。是故交通则辱，生患则危。此邪人之行也！

古白羽和你一起读经典《晏子春秋》/晏子，赢弱的猛士之十/春秋那个大外交家

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