《羊杂碎》杂文集序：狗头羊肉

《羊杂碎》杂文集序：狗头羊肉

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在文学创作形式中我一直亲睐杂文，这并不是简约主义。相反，好的杂文是投枪是匕首，能刺痛你最深的灵魂。杂而不乱，亦有力有度，不能比较于单调的科学的论文论调，亦不能临摹随笔、散文的样式。所谓陈词滥调，所谓“四不象”，也有怪腔怪调，也有半生半熟“半吊子”，更有自媒体时代“炒天娇”的爆款文。

散文诗这种新体裁出来的时候，读者们都亲切的称呼为“四不象”，因为受到传统文学严谨的创作模式的影响和市场召唤力的不足，它在好几年前就停刊了。年轻的诗人更愿意精简文字，前辈们更愿意写打游诗。

要说到不伦不类的“半吊子”文章，除了体裁上的区别，最大之处还是看你表达的深度和广度。随笔和杂文，散文和随笔，有很多时候无法帧别。文如其人，创作者自身的人格特点是极其重要的组成。辟如，在某个时期所经历的某种创伤会在文中直面体现出来，甚至引发对人性人生的思考，这是随笔，自由渲泄。它讲究词藻之美，同时主观导向，释放愿景。

而好的杂文是很多作者都鞭长莫及的，鲁迅先生二十多岁写杂文到年长些就垫定了在文学界的影响力。除了阅力和观察力，还更具备广大的包容力和社会责任使命感。所以三十岁之前的韩寒能大红大紫，而同一时代90、00后的我们只能望文生畏。

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有些文章是说给老人们听的，有些文章是写给同龄人看的。但无论如何，他们都喜欢吃“荤”菜，鸡鸭鱼肉，心肝脾肺……按个人喜好的口味，煎、炸、炒、烹等等，甚重者，大肠、屎粪、老鼠、蚂蚁都能入肚。可那些针贬时弊、刮骨疗伤的文章却总不入不得法眼、进不了心扉？

你能忍受切开老鼠扒出细小肠道的恶心，你能呼吸屎粪臭气漫天的刺激，你又何惧撕裂你灵魂的痛处？

我想这大概是侥幸，自媒体时代有那么多应世良言、对策之表，很多人都同样存在，为何你一个官方媒体就别出心裁的炮制和暗黑？我的爆款文能点击过万，粉丝过万，你有么？可知主流媒体残喘之言，被人噗之以鼻，因为它太臭了！臭得荒唐！

严肃的文章和言论不仅无法入喉，生命和名誉都可能会遭受威胁。民国才子郁达夫，台湾故去不久的李敖，还有30岁以前的浪子韩寒。在清醒通透和误国误民之间饱受争议，要知道无论是私人恩怨，还是党派之争，他们都具备鲜明态度。正是这种态度，他们的文章才有着无与匹敌的高度和韵味。

不得不说，所谓自媒体时代就是没态度。骂声和赞美交融，涨了点击和粉丝，其文章的意义就好比冷水混合热水兑成温水，抹在皮肤上是没感觉的。

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好不容易出了个最接近杂文形式的“爆款文”也要随风而逝了！随着周冲和六神磊磊的文章官司不断冲击下，又有很多小有名气的网文作者也要维权了！原创不易，侵权必究！

文字官司是复杂的，已经不是简单判定谁抄袭谁的问题，而是更多的虚拟的多重纠纷，是人心和能力的双向拷问。谁能控制自媒体多平台的发言权谁就更有利！主编已死，好比军中无将。所以，官方主媒出来辟谣犹其可贵。当然，个人的也有个人官方，袒护自家兄弟，当然是公理！要知道，他们赢的不仅是官司，而是控制权！

这期间确实出了不少好杂文，但之后出现的都像是经历了宗教洗礼过的信徒，把所有时势新闻的热点矛头统统指向“人性”。无论是引用名人名句、热门影视情节，还是多维度多空间制造“干货”，结论处总勉不了“人性、人性、人性”的字样！

人性是说不透的，道理总讲不完。一味讲道理一味批判，总被人歧视说成性格扭曲和心理暗黑。敏锐是他们的优势，可惜他们少有思维留白而不能享受表在的美好。

当然有一部分作者具备商业能力，在写作兼创业的同时，实现以个人影响力推动圈内经济链：开设线上课程，推广会员制，并搭建第三方合作平台。有很多作者在这样环境下不得不学习和照搬爆款文模式，以抹去存在自身的知识焦虑。然而文章写出来了却不能变现，群里除了一大堆分享创作心得的“讲师”和推广编辑，作者们连一个质疑的眼光都没有？

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对于有些荤菜，我们明知道苦、腥、膻、臭却还能滋润下肚，而对待精神生活选择麻痹甚至抗拒，这真的是不可言说的国民根性。

当然，读书人、写作者和其他人还是不同的。鸡肉、羊肉和狗肉其口味是终不相同的。家畜能吃五谷杂粮，肉味质朴，人类感官能够接受。而羊肉狗肉多有膻味，通常加入佐料和配菜中合其味道，所以“狗杂碎”、“羊杂碎”的火锅做法最流行。好比杂文，单独入味一定膻腥扑鼻、恶心反胃，要是将它剁碎了，一小片一小片入锅，汤汁渗透才是正解。

古往今来，羊都是性情温和的褒义词。而猫和狗是通人性的，所以它们吃不得。“狗杂碎”、“挂羊头卖狗肉”这类词也是极度贬义和嘲讽。

有些杂文剁碎了“骨头”折断了腰，挂上羊骨头卖狗肉，而我偏要挂狗头卖羊肉。这一切都源于我荒唐的创作动机。

——2018.9.30晚

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