我说过，《一个人的西部》引起了一些朋友的误会，他们以为我把他们当成了混混和吊吊灰，实际上我不是说他们。我的很多朋友都不是混混和吊吊灰。相反，他们非常了不起，年复一年地熬夜写作，有一种为了理想连命都不要的味道。但是，直到今天，他们之中有著作的人，也没有几个。为什么?因为，当年他们过于勉强自己，强迫自己做一些做不到的事情，没有把写作变成生活方式。老天爷都不能让暴风雨下上一整天，人怎么可能拼命一辈子呢?不可能的。所以，他们拼命了几年之后，发现自己离目标还很远，就继续不下去了，将目标改成了别的东西。做任何事都要注意，一定要细水长流。
我经常说“不要着急，又不急着去死，慢慢来”，因为很多人总是很着急，但着急三天就坚持不下去了，然后颓废十天——人家是三天打鱼两天晒网，他不是，他是三天打鱼十天晒网。《大漠祭》出版的时候，家乡有些朋友很快地写了一些东西，让我帮他们看看，我看了之后发现质量不行，就劝他们不要着急，慢慢来。但他们写上一段时间就不写了。直到我出了新书，他们又精进地再写上一段时间，之后又停下来了。所以，直到今天，他们还没有能拿得出手的作品。这些人之所以不成功，就是因为没有老子的智慧，不知道“飘风不终朝，骤雨不终日”。
无论是做人、修道，还是做其他事情，都是这样。能把它变成一种生活方式，你就能成功。如果做不到这一点，你就成功不了。
文化也是这样。为什么印度的本土佛教会衰亡?因为，释迦牟尼圆寂之后，佛教文化的传播方式渐渐发生了变化，没有成为印度人的生活方式。当然，有些佛教徒也把学佛变成了生活方式，但这只是个别人，绝大部分人都没有做到这一点。很多老太太早上刚上完香，一回头就和儿媳妇闹别扭，在村里人面前捣是弄非。有些人刚禅修过，离座就开始斤斤计较，看这个也不顺眼，看那个也不顺眼，一直这样。出家人中，也没有多少人把佛教智慧变成生活方式，甚至还有出家人娶了老婆，将信仰变成了工作，“上班”时才穿上袈裟，领上工资，花一百万承包一个水陆道场，赚五百万，然后自己拿走八十万。有时候，有些人还会组织一帮人穿上袈裟骗人。所以，现在被称为佛教的末法时期。这样的传播，其实是很失败的。
——选自《老子的心事》第二辑 雪漠著
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