小时候，母亲讲了一个故事，说有一个年轻人，总听人把佛说得神乎其神，于是辞别了孤身一人养大自己的母亲，想出门去寻找“佛”。
年轻人四处问人，说“你们遇见了佛吗？”许多人都摇摇头。
于是，年轻人走过了许多的地方，始终没有见到要找的“佛”。
终于，有一天，在一个荒郊野外，年轻人又遇到一个老者，老者告诉他：“你往回走，遇到一个，反穿衣服，倒跻拉鞋子的人，那个人就是你要找的“佛””。
于是，年轻人告别了老者，往回家的方向走。走到半夜，年轻人看见了家的方向，好久不见，不知道母亲怎样了？他敲了敲门，屋里已经睡着的母亲，听到是儿子的声音，一下子惊醒，欣喜异常，爬下床，也顾不得开灯，摸索着拿件衣服就往身上套，汲拉着一双鞋就往外跑，赶紧打开门迎接儿子。
年轻人看到眼前的母亲，衣服穿反了，鞋子穿倒了，不就是那个老者说的“反穿衣服倒穿鞋”的人吗？
年轻人一下子明白了，双膝跪地，“妈，儿子不孝，您就是我要找的佛啊，我以后好好供奉您，再也不让您受苦了。”
父母对儿女无私的奉献，儿女们铭记于心，认真做人努力做事，不让年迈的父母操更多的心，就是一个人最大的佛性。
现在许多人在生活中遇到一些挫折或者一些灾祸，都习惯性的去捐钱拜佛，寄希望佛菩萨能保佑自己一帆风顺，平平安安，求财得财，求官得官，更以得到某个大师的指点为自我炫耀的资本。许多明星，也是一样，宁愿花巨资去修庙塑金身，去求取心灵的安慰，却不知为自己的故乡，为自己的家乡建设出力出资。
佛讲的是众生平等，万物皆有生存的权利。敬畏生命，保护每个生命不受侵害。如果，每个人都把这一条烂熟于心，世界上的杀人犯，可能就会少很多。试想，一个蚂蚁都不忍心伤害的人，他会去害人吗？会去谋财害命，会去见色起心吗？
很多人学着那些庙里的和尚一样，总在某些节日里面买一些鱼类去放生，以为这样可以减少自己的罪孽；可是一转身，他又会带几条鱼回去做着吃，大快朵颐。一边放生，一边杀生的人真的不在少数。嘴里说着一套，心里想着一套，甚至做着的又是一套。
滚滚红尘，生为凡人，哪里没有七情六欲？佛讲的是戒除六恋，六根清净，遁入空门，没有一切私情。试问，普通的人谁能做到？既然做不到，就不要总是把佛法挂在嘴边，白白玷污了佛门的清誉。
一个遁入空门的人，并非是什么好事。想惜春小小年纪就出家做了尼姑，是因为从小没有受到什么关爱，性子从小就冷，对人对物毫无感情，只图自己清净度过一生。
宝玉出家，也是预示一个家族的败落。从小锦衣玉食，丫鬟成群，该享有的富贵，一点不少，可是偏偏在感情上做不了主，不能与心仪的爱人成双成对。哀莫大于心死，出家，断绝一切情缘。父母、亲情、友情一切如过眼云烟，毫不留恋。
佛讲究的是一切虚无，本来无一物，何处惹尘埃？所以，才有那么多的人，在爱而不得，得儿不到的困境中寻求佛的帮助。这个时候，佛确实会帮你解开心结。
比如，一个失恋的女子，去问佛：“我男朋友抛弃了我，我不想活了，应该怎么办？”
佛会回答她：“你没有认识他之前，你的生活是怎样的？还不是生活得很好。现在他离开了你，不就等于你又回到了原来的生活吗？你就只当他没有来过，你的将来还会遇到比他更加优秀的人，假如你现在死了，那么，你就没有机会遇到那个更加优秀的人的机会了。”
世上本来没有烦恼，只是你的心里长了烦恼，丢掉本来就没有的东西，一切回到最初的模样，你还是你，想通了这些，你是不是会为了佛的这一思想，而有点豁然开朗呢？
现在的有些寺庙，被打造成了旅游观光的景点；而现在的某些会讲佛的大师，也被人打造成为了明星人物，到处开演讲课。佛也跟进时代的步伐，讲求经济效益。再也不是往日，拿着一个钵四处化缘的“贫僧”了。当然，各行各业，都有其生存的法则，佛作为一个普度众生，解救大苦大难之人的一个载体，本来是无可厚非的。怪只怪那些一知半解的人，扭曲了佛，误解了佛，以为佛是万能的，稍不顺心，不是拜佛就是烧香。哪里知道，佛在每个人的心中，佛在你的一言一行中。
不是出家人，不讲出家事。以上，只是我平时在生活当中学到的，或者在书上看到的，然后自己悟出来的一点点感想。我们都是平凡之中又平凡的凡夫俗子，生活在滚滚红尘，自然是要受到各种欲望的煎熬。只要不害人，不做损人利己的事，不必要四大皆空，更不必要，一边声色犬马，一边大讲佛法。
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