捷克教育家 夸美纽斯说：“学校是儿童心灵的屠宰场”。
多年来，对学生来说，学习就是头痛，作业就是负担，考试就是噩梦。
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卢梭曾于18世纪讴歌儿童天性善良，呐喊教育要归于自然，但没引发实质上的改变。
直到杜威所处的时代，人们仍然认为儿童是成人的缩影，要学习成人知道（但儿童并不理解）的知识。
杜威主张改革传统教育，强调儿童应从背诵书本中解放出来，在实践和生活中学习。不要强制儿童去静坐听讲和闭门读书。
他认为，教育就是生活，教育就是生长，教育就是经验的改造，生活和经验就是教育的灵魂，离开生活和经验就没有生长，也就没有教育。
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杜威认为好动是儿童的天性，儿童能够根据活动结果来调整制以后的活动。教育必须尊重和利用这种天性。他提出，儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，二者之间的距离就是教育。教育不是老师告诉学生怎么做，强迫儿童去背诵一些知识或符号，因为这样不能激发儿童自动求知的本性。这种不调动儿童内在动力而填鸭般的灌输知识，就像让盲人去看东西，把不想喝水的马牵到河边，按着它的头让它饮水，这种强制教育忽视了儿童的天性。如果从现实生活中对儿童进行教育，为了解决内心的困惑，儿童就想学，好学，学习就成为积极和自觉的行为，唯有如此，儿童才能真正理解事物的意义，这种教育才是真实的、生动活泼的，而不是流于表面或残害心智。因此，杜威提出了“儿童中心论”，他宣扬以“儿童中心”取代“教师中心”和“教材中心”，认为教师应是儿童学习的启发者和引导者，应彻底改变当时压制儿童天性的传统教育。
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后来，杜威利用“儿童中心论”和“从做中学”冲锋陷阵，儿童的天性才被解放，学校教育才大为改观。
同时，杜威的“做中学”并不是非此即彼的割裂，而是辩证统一的整体，如知与行，经验与知识等。杜威也坚持用发展观点来看待教育问题，认为社会和学生存在于持续发展变化之中，教学也是连续重建的工作，应从儿童现有经验进入有组织的整理研究阶段。
1.从4-8岁，为通过活动和工作而学习的阶段，所学的是怎样做，方法是从做中学，从应用中获得知识，所得知识也是为了应用，而不是为了储备。
2.由8-12岁为自由注意学习阶段，这时儿童能力渐强，可以学习间接的知识，如通过史地学习，涉及广泛的时间和空间的知识。但间接知识必须融合在直接知识之中，是为了满足生活之需，而为生活所用。否则，呆读死记就成为大脑的负担。
3.12岁以后，属于反省注意学习阶段，学生从此开始掌握系统性和理论性的科学知识或事物规律，并且随之学会科学的思维方法。
杜威在他创办的实验学校中实施了学习的前两个阶段。因此，杜威特别熟悉游戏阶段和自由注重阶段应遵守的原则。可惜的是，那时他没有进行高年级的实验，否则，他就会有更全面的建议。实际上，在芝加哥实验学校，杜威不只叫儿童从做中学，对高年级也设置了较高深的学科。
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杜威认为，教育最初是人类的，然后才是专业的。
科学家的出发点是追求知识，儿童的出发点是生活、生长，两者大不相同。教育应该根据儿童的心理认知特征，分不同阶段来进行。但现实情况是，大学教学用科学家的方法，中学取法于大学，小学模仿中学，从上到下一律侧重于逻辑安排，而忽视心理认知程序。如此，便造成“学习成为苦役”的悲剧。
「无戒365极限挑战日更营第65天］
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