练太极如何防止膝盖受伤并兼论“伤”or“养”的关键——太极心法之

太极如何入门？如何养生？如何理解太极理论？从哪里开始实践练习？如何康复强壮关节？如何避免膝盖劳损发生…这类问题见太多了，回答也不知多少次了，今天应“国家专利知识产权局”太极培训开班有诸位学员提问的机缘，做一个提纲契领且深入浅出性的答案总结！

我们太极拳的前辈大师对于初入门的学员，常常嘱咐打太极拳站太极桩都要遵从一句要领———“如临深渊，如履薄冰”！许多习拳者，练习多年后，套路学了一套又一套，拳也打得行云流水，或曼妙婀娜，或刚柔隐显…不是真行家的旁观者，一看也往往叫好赞叹，而演练者，更是自得怡然！但你问他什么是“如临深渊，如履薄冰”，他早将之抛却与九霄云外，似乎那只是对于初习拳者必须要记住的一句话，等自己“会练”了，自然也就意义不大了！

“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，语出《诗经·小雅·小旻》。

《道德经》里面也有极其类似阐释：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识；夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川”，这冬天走在结冰大河上的“豫兮”，岂不就是““战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。

《论语》曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！

曾夫子得了重病，叫来众门人弟子，在病榻前，引用此《诗经·小雅·小旻》一篇咐嘱谆谆说：“看看我的脚，看看我的手。《诗经》说‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’（意思是做人要时刻敬畏谨慎，慎终如始）小子们（听好），从今而后，我知道可以免于祸患了。”

通过这些圣贤经典跨越门户之见的反复阐释同一“临深履薄”的心法理念，我们可以得出显然之结论——中华文化的“中”，无论道家“抱元守中”，儒家的“致知诚中”，还是佛家的“中观正见”，都是须从“临深履薄”恭敬心法起修的。“临深履薄”就是让我们始终有一颗敬畏的安稳清净之心，有一个敬畏天地的站立姿态，也只有在这样的心态体态下，我们才可以不狂妄傲慢，远离贪嗔痴慢疑，此心与天地之心与道心冥符，才可以在生命小宇宙——“神气（炁）精形”四个层次上高度和谐统一，即心与天地相合，体与天地相顺，气与天地相通，能量与天地宇宙相接。

练拳站桩一个月离开“临深履薄”，就一个月伤身而失养，而不能自知；一周离开“临深履薄”，就一周伤身而失养，而不能自知；一天离开“临深履薄”，就一天伤身而失养，而不能自知；一分一秒离开“临深履薄”，就一分一秒伤身而失养，而不能自知…一旦积小伤而大患，则膝关节损伤甚至脏腑五痨七伤，悔之晚矣！

临深渊，站在深渊边，危险不危险？不要说站在深渊边，你看了腿就发战。履薄冰，你有没有见过，刚一入冬河面结冰，在上走自然心中就要战站兢兢。最好的观想就是时下各个景区流行的玻璃栈道，想象你走在上面，就算没有恐高症，也会有“战战兢兢临深履薄”的内心体验以及站姿调整了！这就是太极入门的心法与功法，也是保护康复强壮关节的秘法，更是众生练习太极功法拳法而须臾不可离得“基础心法”！

练太极拳、站桩、练功、散步、跑步…甚至日常生活，是伤还是养，就在一念之间——你身心是否合于“临深履薄”！

拳论有云“所谓差之毫厘缪之千里，学者不可不详辨焉”！以此作为本文完结，语虽至此，而意无尽，以待拳友在太极修习之路上修行印证吧！

（声明：本文作者北京太极无尤堂总教练孙鸿伟先生，版权所有，如转载请联系作者）

练太极如何防止膝盖受伤并兼论“伤”or“养”的关键——太极心法之“如临深渊，如履薄冰”！