绝了，羞羞片也能拍得这么有个性

有部韩国新片，Sir今天不得不说。

因为毒友的呼声，实在是太热烈了！

豆瓣评分之前8.0，现在是7.7。

网友评价嘛，有赞有弹——

赞的，再次被朴赞郁式的力度征服。

满满的恶趣味、色情、黑暗、血腥，女同的力度比《卡罗尔》硬，《卡罗尔》是棉花，朴赞郁是放了炸弹@春猪

弹的，骂走肾不走心。

进了趟高级会所，招牌响亮，服务精致，水准一流，不时有点小惊喜，利索活儿好，完了一拍两散。感情？你走错地方了大哥@爬行隧道

开门见山地说，这部片谈不上顶级。

但你们都知道Sir，不怂。

烂片，就要干死；好片，就要挺一把。

准备好，Sir要开始挺了。

《小姐》

아가씨

首先，这戏的基因很优质。

韩国国宝级导演“戛纳朴”，素有“阴暗大师”的威名。

还有重量级主角。

镇场子的文艺女王金敏喜、犯罪片招牌河正宇。

从上映开始，就话题、噱头不断。

连西方媒体也跟风，《好莱坞报道者》这样称呼这部电影：

亚洲电影一切精华的，集大成者。

不过，Sir最服气的，是《小姐》的这一面——

朴赞郁式的女性复仇。

《小姐》其实不是韩国本土的故事，它改编自英国女作家莎拉·沃特斯的女同小说《指匠情挑》，讲述一场精心策划、谋取贵族小姐财产的阴谋。

金敏喜饰演的小姐，是个日本贵族。

她在朝鲜土地上生活，看似养尊处优。

但其实，呵呵。

她大门不出二门不入，被困在姨父与世隔绝的庄园里。

从小被姨父调教得，既像奴隶，又像机器。

长大后学以致用，充当姨父“淫书”拍卖会上的声优。

每次，她都会打扮得异常高贵，将房中术吸引人的内容，有声有色地念出来：

两个放入小姐的玉门，两个放进你那里

各自将双腿打开

这是男人们意淫的场合，而这位小姐的形象和言辞的助力，给男性心理带来了极大满足。

必要时，她还亲身示范。

这样的日子，她当然不喜欢。她也想找个出口。

婚姻，也许就是那个出口？

鬼才信。

即将娶她的，就是她的黑嘴老姨父（对，就是她已故小姨的老公）。

显然，这是为了继承她母系的财产。

长得英俊的追求者也有——但，是个假冒的“伯爵”（河正宇 饰）。

不好意思啊，在这位骗子伯爵眼里，她就是跻身上层社会的入场券。

而且，还很有钱。

只要一继承财产，我就把我妻子说成是疯子，关进疯人院

为达目的，伯爵专门在小姐的身边，安插了一个美丽的女仆（金泰璃 饰），负责耳边吹风。

你看，这样的一个小姐，人生完全没出路。

周围的男性个个心思险恶，层层算计。

小姐的日子过得密不透风，暗无天日。

与原著一样，《小姐》讲的是一个骗中骗、套中套的故事。

但朴赞郁曾公开强调：

希望人们在提到莎拉-沃特斯的《指匠情挑》的时候，不要用“based on”（为基础改编），而是使用“inspired by”（获得灵感）进行表述。

朴导演说得这么傲娇，是有道理的。

原著是比较温柔的，只说女性的生命体验，却并不批判男权社会中对女性权利的压迫。

而朴赞郁的《小姐》，则是更符合时代的、呼唤女性自由与权利的作品——

干死男权，我要复仇。

海报上， 就能看出一条女性反抗的秘线。

两个男人（自以为）掌握着绝对权力。

姨父一手控制小姐，伯爵（自以为）一手小姐，一手女仆。

但，在他们眼皮底下，小姐和女仆悄然联手。

这是两个天生就打算反抗的灵魂。

从得知姨父打算娶自己的那一天，小姐就准备好了吊颈绳。

而女仆，则从人设方面，就强调个性独立。

《小姐》中的侍女淑熙虽然无力又渺小，但她的行为却非常独立，希望实现自我支配。

她是贫民窟历练出来的老油子。

出身低，眼光却不窄。

这两个人天生就具备互相吸引的因子——

女仆本人，母性泛滥。

而小姐，从来就缺母爱。

母亲早逝，姨母又早就被姨父摧残得没有一点生气。

所以当女仆像母亲一样照顾小姐——

喂棒棒糖。

帮磨牙。

唱摇篮曲，哄着入睡。

很自然地，这对女女就成了亲密的CP。

至此，本片的女权反抗战线，达成。

原著中，小姐和女仆在结尾跳出男性的权谋，获得自由。

而电影《小姐》的剧情，则有着更大的野心。

朴赞郁特地设置了多处男权符号，然后又将其一个个击破。

Sir就看出了三个方面。

一、人物设置

整部电影，男权的主要人物，只有姨父和伯爵。

一个象征父权的独裁主，一个象征夫权的腹黑男。

但朴赞郁通过足够多的细节，暗示男性势力在逐渐衰弱。

姨父，是封闭庄园里唯一的男性，是男性极权的象征。

他逐渐的失势，与时代背景有关。

朴赞郁有意把故事背景放在三十年代，日军统治下的殖民地朝鲜。

因为——

最适合的年代是1930年，那是被日本统治的时代，也就因此多了一层社会和国家被外国统治的色彩，让观众从殖民的角度来体会影片。

自从韩国被日本占领后，韩国的上流阶层和知识分子存在着一种思想，他们想抛弃韩国根基、成为日本人，这是从那个年代形成的。

姨父，就是这一阶层群像的缩影。

他本是日军的朝鲜语翻译官，后来娶到日本没落贵族的女儿。

于是抛弃朝鲜人的身份，以日本人自居。

曾经的朝鲜发妻，也休掉，降格为仆人。

日常，说日语。

为方便韩国观众理解，做出韩语字幕

珍藏的淫书，也是日本书。

作者···是个日本人

民族自卑感，是他内心深处最脆弱的地方。

在婚姻上，他同样失势。

家庭的财富，来自于日本妻子的家族。

庄园的建筑风格，也是妻子的喜好，和他没关系。

旋转楼梯的照片墙，只挂有母系一方的个人肖像。

这个男人，在家族门面上，完全处于失语状态。

在民族、家族上双重失衡的人，内心唯一能获得填补的安全感，就是性。

所以姨父必须用性的强权，来统治家族里的女人。

他造了一条眼镜蛇，图腾一样竖在淫书馆的门口。

象征男主人的规矩和权欲。

蛇在文艺作品和精神分析领域，往往是男性生殖器的象征

他操纵贵族小姐演绎低俗淫书，迎合上流社会男性的性幻想。

向外界昭示出，他仍然有男性控制力。

看上去好有面子哦。

如果说，心理上的弱势可以通过虚张声势来弥补，但生理上……

姨父偏偏是个性无能。

为了表达这个含义，朴赞郁非常损地处处暗示给你看。

他常年喂养一条巨硕的章鱼。

妻子想逃跑，他就这么惩罚她——

动用这条章鱼与妻子性交。

还仿照日本版画大师葛饰北斋的作品《海女与章鱼》，画出一幅活春宫。

章鱼有八条触手，它的触须同时也是阴茎

他常年浸淫在各种奇观式的黄书中。

因为只有他觉得肮脏的故事，才能引起快感。

一句话，以“性”来实现男权控制的姨父，实际上，心理失势，生理无能。

而假伯爵呢？面对女人，只会以男根服人。

似乎只有亮出男人那话儿，才能建立话事权。

那你也得看看自己的条件嘛……

新婚之夜，同床不成，只能束手看着妻子自慰。

还被一语道破，是——

像孩子玩具一样的小东西

除了两位男主，片中的其他男性，也无一例外都是一脸的性压抑。

《小姐》中没有男女床戏，只有男性的集体颅内意淫。

看看那些性焦虑的小动作

——所有的男性，看似强势，实则外强中干。

二、女性复仇

朴赞郁曾很坦然地承认：我的内心有女权的部分。

所以小姐与女仆最后做的最爽的事，就是将男权符号一一打碎。

姨父珍藏的所有淫书，毁掉。

男女春宫图，撕掉。

注意，只撕男女春宫，而女女图只是扔在地上

而所谓的蛇“图腾”，一剑劈了。

对付伯爵时，小姐彻底“黑化”。

她将伯爵迷晕，然后散伙礼一般留给姨父（去慢慢折磨）。

最后，将带有男性痕迹的信物抛掉，两人浪迹天涯。

女权对男权的反抗，实现了从隐忍到颠覆、捣毁到遗弃的胜利。

三、衰退男权的隐喻

《小姐》中有大量的隐喻。

姨父总是由仆人背着，在花园里读书。

表面上看，有一种贵族式的优越感。

实际上，有一种男性力量去势化的讽刺。

而姨父的地下室里，一眼望去，全是器官标本。

其中以男性性器官居多。

——这，算一重阉割。

这一场景中，又有伯爵被姨父剁手指的情节。

如果说，对于异性恋女性，男性生殖器代表着极乐的象征。

那么对于女女爱来说，手指则是生殖快感的等价物。

这，算第二重阉割。

从人物设置、女权情节到男权隐喻，三方最终聚合，指向了女性复仇的胜利。

说穿了，“复仇”，永远是朴赞郁最爱玩的主题。

复仇三部曲《我要复仇》《老男孩》《亲切的金子》

但将女权如此隆重、精致地请上舞台，这还是第一次。

年初风光无两的《卡罗尔》，说的是相对男女平等的西方社会，虽然是悲剧故事，但讲述起来轻拨柔撩，暗流涌动。

《小姐》与它相比，更像一颗丢向韩国男权社会的重磅炸弹。

很多镜头，都看得出对男性的挑衅。

在主观镜头上，石破天惊地出现了阴道视角。

此外，对女女性爱的描绘堪称浓墨重彩。

最长的一段，时长五分钟，换了N个体位。（对不起，我不好意思数）

——女女性爱的和谐，恰恰是对男性色厉内荏的性无能的讽刺。

而结尾部分，船上的床戏运用了东方式的性道具，缅铃。

既堪称奇观。

又是对曾经男权压迫的推翻。

曾经父权施用的刑具，成为了女性取悦对方的道具。

有网友说，《小姐》中，朴赞郁只做了三件事。

让肮脏更肮脏，让美好更美好，让情色更情色。

有意思。

肮脏，是朴赞郁式的——

《小姐》弥漫着那种熟悉的咸湿感，阴郁的、快发霉的感觉。

美好，也是朴赞郁式的——

复仇不是武器，找到爱才是解脱。

而情色，不好意思。

在朴赞郁的电影里，表现爱的方式从来没有下限。

正如他自己所说：

第一是个性，第二是个性，只有个性重于一切。

——散文集《朴赞郁的蒙太奇》

《小姐》，一部有个性的情色电影。