子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！
子路听到孔子说桓公好，就跟孔子提起一事。齐桓公与公子纠，是兄弟也是政敌。管仲没有得志的时候，原来是帮助公子纠的，那时另外还有一个大臣名召忽，当时公子纠死了，召忽也拚命作战，为公子纠而死，但管仲并没有殉职。这样说来管仲的人品还是有些问题。当时帮助齐桓公成功的是名臣鲍叔牙。桓公问鲍叔牙，如果想成霸业，把齐国治理好，谁是合适的人才。鲍叔牙就推荐了管仲。但管仲曾经在作战时，用箭射过齐桓公，幸好没有将齐桓公射死，而射中了衣带钩。所以齐恒公听了鲍叔牙的推荐后说，管仲这个人曾经助过公子纠，而且用箭射过我，幸好只中衣带钩。我没有杀他，已经够宽大了，你还要推荐他！鲍叔牙说，你要振兴国家？还是要报私仇？如果想成霸业，就不要记私仇。因为他的确是个人才，当他帮助公子纠的时候，射你是各为其主，立场不同嘛！齐恒公还是有汉高祖的气度，因此启用了管仲。
大家经常引用历史上管鲍之交来比拟知己之交，要真正做到那个程度太难了。像管仲和鲍叔牙这种知己朋友，历史上只这么一个例子。任何人一辈子都难得有这种知己，管仲最穷的时候，生活一切都依赖鲍叔牙。共同做生意赚了钱，管仲自己就多分一点，鲍叔牙也不在乎。这还不算什么。齐桓公成功了，鲍叔牙推荐管仲当宰相，这也不算什么。管仲晚年就说“生我者父母，知我者鲍叔”，人生得一知己太难。知己到什么程度呢？管仲临终以前，齐桓公问他，鲍叔牙可不可以接替他的职位。管仲说不可以让鲍叔牙当宰相。鲍叔牙一生都照应管仲，照情理讲，管仲临死了，应该将这个职位交给鲍叔，以为报答。现在齐桓公提出这个意见来，他还说不可以，好像管仲不够朋友。其实他有他的道理。管仲对齐桓公说，你不要害鲍叔牙了，他这个人的人品实在了不起，气度也非常大，可是嫉恶如仇。而一个当宰相的，要能藏垢纳污，肮脏的东西也要包涵一点，完全要求清高是做不到的。鲍叔牙的第一个毛病就是太好、太清了，不能包容坏的一面。如把政权交给他，害了你齐桓公，也害了鲍叔。这样鲍叔牙也很高兴，认为只有管仲懂得他。
这里子路提出来说管仲这个人的做法，恐怕不仁吧？孔子说，春秋时代开始的时候，齐桓公虽然是霸主，但是把周朝中央政权的威信重新整顿，九次召集了诸侯开联合会议，安定了国家社会，从来没有用武力威胁人，固然霸业是权术，可是他权术的最高原则还是道德，致使周朝的历史能够再延续下去。这些都是管仲的力量，这已经很好了，也就是仁义之道了。何必求之太过呢！
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