曾经看过一个小品，朋友很多的小郭，假装生意失败欠了一屁股债，打电话向朋友借钱，那些平时拍着胸膊说为朋友两胁插刀都可以的朋友，一个个找着理由说没钱，反而是平时走的不热乎的发小，接到电话后卖了自己刚买的新车，把钱送过来救急。
什么是朋友，是两个月亮并肩站在一起，你照亮我，我照亮你；是交往越久，越是真诚；是平时联系不多，一旦有事绝不推萎。高山流水，知音难觅，那些储存地通信录中的朋友，有几个能成为知己呢？
历史上留下很多交朋友的美谈，管鲍之交是其中之一。管仲是历史上有名的贤相，深得孔子的推崇，但是如果管仲没有鲍叔牙的帮助，不仅不会成为齐国的宰相，辅佐齐桓公成就霸业，而且还会因为用箭射中过公子小白，辅佐过公子纠而被处死。
臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。
臧武仲是鲁国的大夫，犯了罪自己逃出去。可是不肯放下权力，在防区上整兵振武，向鲁君要求，封他的儿孙永远做这个地方的首长。他用这个方法，取得这个位置。孔子说，他这样做，表面上虽然说是提出退让的要求，不说要挟，但他分明是用要挟取得富贵功名与政权。
子曰：晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。
谲就是用诡道、手段。晋文公重耳遭遇家庭变故，流亡在外十九年，他吃尽流亡的痛苦，深深了解人心的险恶，所以便懂得如何运用权术。齐桓公就不是这样，孔子认为比较好，齐桓公与晋文公两个人的年轻时的遭遇不同，掌权后的执政风格也不同，可见童年和青年时期的遭遇会影响一个人的一辈子。
子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！
孔子对管仲比较推崇，子路不理解，提出了疑问。当时齐襄公死于内乱后，公子小白和公子纠回齐国争王位，管仲和召忽两个人辅佐公子纠，公子小白由鲍叔牙辅佐，管仲和鲍叔牙是生死之交的好朋友。管仲为了确保公子纠能够即位，便想在途中谋杀公子小白，一 箭射中小白，但是小白命大没有死，反而马不停蹄赶回了齐国顺利地登上国君之位，成了齐桓公。齐桓公为了杜绝后患，逼公子纠自杀，大夫召忽追随公子纠尽忠自杀。管仲因为有鲍叔牙的竭力保举，得到齐桓公不计前嫌的重用。
子路说：桓公杀了公子纠，召忽尽忠而死，同样是公子纠的辅佐大夫，管仲不自杀，这种做法恐怕不仁吧？孔子说：齐桓公当霸主，把周朝中央政权的威信重新整顿，九次召集了诸侯开联合会议，安定了国家社会，从来没有用武力威胁人，而是用道德使周朝的历史能够再延续下去。这些都是管仲的力量，这已经很好了，也就是仁义之道了。
按照儒家的道德标准，臣子应该为君主尽忠，召忽就是这样做的，而管仲这样做是背叛了原主，投奔了新主，道德上是有瑕次的。但是孔子从管仲辅政齐桓公的政绩来评价管仲，认为他用仁道九合诸侯，避免战争，行的是仁义之道。
子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐；微管仲，吾其被发左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也！
子贡对孔子用结果来反证管仲行的是仁义之道，不服，于是他也问：管仲的人格是不仁不义。齐桓公杀了公子纠，管仲照理也应该殉死，他却不能以死尽忠，反而投降齐桓公，居然贪富贵做宰相，就更不对了。孔子说：管仲做桓公的宰相，帮助齐国在诸侯中称霸，把当时那么乱的社会辅正过来，对国家的贡献太大了，到现在我们还在享受了他的好处。如果没有管仲，我们将变成野蛮民族了！中华文化都可能灭绝了。这种情形，又怎么是普通男女认为他怎么不为公子纠而死的观念可比呢？普通人一碰到失败就自杀，毫无价值，好像倒在污水沟里，这样一死了之，又有什么意义？
孔子这段话，让我想起五代十国时期的冯道，人称他为不倒翁。冯道为官四十年，先后做了李存勖的宰相、李从珂的司空、石敬唐的太尉、耶律德光的太傅、刘知远的重臣、郭威的太师，他自身廉洁，爱民如子，尽力维持社会秩序，生前赢得很高的声誉。但后世的欧阳修称他“不知廉耻”，司马光评价他是“奸臣之尤”？理由都是他没有为君尽忠，而是像墙头草一样随风倒，没有士人的风骨。假如按照孔子对管仲的评价，冯道行的也是仁义之道。
公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：可以为文矣！
公叔文子有一个下属叫僎，公叔看到他很能干，虽然出身不是贵族，但还是举荐他，和自己一同升职到三公的位置。孔子听到后，说：凭他这样的胸怀和举动，死后谥号可用“文”。根据《谥法解》的记载，称“文”的有下面几种：一、经天纬地。二、道德博闻。三、勤学好问。四、慈惠爱民。五、愍民惠礼。六、赐民爵位。如明代的王文成，清代的曾文正，就是这个“文”。
子言卫灵公之无道也。康子曰：夫如是，奚而不丧？孔子曰：仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？
孔子认为卫国的君主卫灵公治国无道。季康子就说，卫国的君主既然这么无道，怎么卫国没有亡国？孔子说，卫灵公尽管不好，但他会用人，他的部下了不起的人才很多，仲叔圉主管外交、祝鮀负责祭祀宗庙、王孙贾负责军事国防。人才济济，怎么会亡国呢？一个单位，上上团队，负责人也许不是最强和最能的，但一定要会选人用人，人尽其用，事业就不会太差。
子曰：其言之不怍，则为之也难！
孔子说，有些人大言不惭但不能兑现，能做到也就不算是吹牛了。孔子主张讷于言而敏于行，要慎言慎语，言必行，行必果，而不能吹牛不脸红。
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