冉雍，屌丝出身，但天赋异禀，极有才干，可惜不喜欢做官。官场上混了几年后就一直跟着孔夫子学习和出游，直到孔夫子去世。孔夫子也很看重他，说他有君王之才。
当时有个叫子桑伯子的人很有名气，同样不看重官位，有点高人隐士的风范。冉雍问孔夫子怎么看待这个人。孔夫子说：他做人做事一切从简，近乎豁达，值得我们学习。
冉雍不以为然。因为简化可以有不同的解释，说好听点是豁达，说不好听就是不当回事，简化只是表象，关键还是看内在。如果你对人对事有敬重的心理，简化点没什么；如果真的就是不当回事，还标榜豁达，那就不值得提倡了。
冉雍把这意思想孔夫子说了，孔夫子一听，赶紧承认错误，说：对对对，还是你讲得深刻，有道理！
鲁哀公问孔夫子：你说冉雍有帝王之才，那他能继承你的学问吗？孔夫子捻捻胡子，伤感地说：“能继承我全部学问且能发扬光大为人师表的人需要具备两个特征：
1，不把自己的怒气撒给别人。
2，犯过一次错误之后，绝对不会再犯第二次。
在我所有的学生中，也只有颜回能做到这两点。可惜啊，太短命，已经死掉了。目前为止，再也没遇见一个像颜回那样的学生。”
虽如此，孔夫子做官时对弟子们还是很照顾的，自己当宰相了，就给弟子们安排外交官啊，财务局长啊等油水很大的职位。
有次公西赤出访齐国，可能要几个月大半年，家里就剩一个老母亲，自己没法亲自照顾，就托付给亲戚佣人。他的同学冉求觉得有违孝道，主动替公西赤向孔夫子请求一笔安家费，也就是发点粮食。
孔夫子很爽快地答应了，说，行，给100斤吧。在孔夫子看来，这其实已经不少了，公西赤家里啥都不缺，这也就是意思下。
不过冉求可不这么看，他觉得100斤太少，请求孔夫子多拨一点款。冉求大公无私孝心可鉴，孔夫子也不忍拂他的美意，就说：那再加200斤吧。
冉求还是觉得少，但也不好再请求多给，就私下里一下子给公西赤家里送去了1000斤粮食。当然用的都是公款。
孔夫子听说了，倒也没依法办事定冉求的罪，只是劝告他：公西赤家里已经很富裕了，这次出使齐国，轿子马车跟了一群，吃穿用的，带了几十口箱子，都是高级货，家里根本不缺这点粮食。真正的君子，要雪中送炭，而不是锦上添花。
孔夫子对待富裕的学生是这个态度，对待家里穷困的学生又是另一种态度。
原思给孔夫子当总务，有次发奖金，孔夫子一下子给了原思几千斤粮食。原思受宠若惊，赶紧去找孔夫子，说，这太多了，吃不完，少给点就好。孔夫子说：你不要推辞，我知道你家里不容易，吃不完也可以分给你的邻居亲戚嘛。
为什么要讲孔夫子对待不同弟子的做法呢？这就是他因材施教的教育方法了。
像开头提到的有君王之才的冉雍，出身虽然不好，但是学问很好。孔夫子就鼓励他：你心里不要有自卑感，只要有真才实学，如果没有用武之地，天地鬼神都不会答应的。谈到学问，你们要多向颜回学习，他能保持‘仁’的境界达两三个月之久，其他人啊，一个月内也就偶尔有一两天是‘仁’的境界而已。
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