列子太学幸福人生《教育彩云片片》系列 第050篇
立德树人，德是根本和灵魂，其次是美。德与美一表一里，相互一体，美是德的表现；或是人德的表现，或是天德的表现。真、善可称为美，而奇、巧却未必美。
智，即“知日”（知序），并非指知识，而是指知识的运用，包括智能和经验。所以，智育的精髓和线索，是运用知识和智能培育，而不是学习知识；学习知识应以问题或项目为主导，由学习者主动、自主完成。这也是列子教育的美妙之处。
体（包括身和心），是人生（生命）的工具和载体，也是教育的工具和载体；体育则是身与心的协同教育。身体出了问题，教育必出问题；教育出了问题，皆源于身体出了问题，尤其是心出了问题。所以，在基础教育中，体育务必贯穿始终，成为主体。
劳动，是一个运用知识和方法，来创造知识、财富、价值和意义的过程。所谓意义，是指生命的意义，或者说人生的意义，也即养命、延命、生命升华以及美好的生命体验（而不是生理刺激）。
彭城古黄河秋日出
总之，德育、美育应寓于体育和劳动教育之中，智育应突出主线，而“五育”协同、协举，才是完整、立体、全息的教育。其中的一个重要方面，就是体能与智能（脑能）的协同、协举教育，我们称之为“体智能教育”。其主要原理如下:
一、五脏、五觉与五志
做人，修心是关键；教育，育心是关键。因为心灵是生命的呈现，行为的导源。心情，可以概括为喜、怒、悲、思、恐等“五志”，而“五志”，就是教育方向及其成效的主导和决定因素。
那么，“五志”又是由什么引起、主导和决定的呢？是“五觉”，即视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。这是最直接、最直观的教育途径，因为把握住了“五觉”，也就把握住了内心（五志），把握住了教育的内容和形式，保障了教育的方向和成效。而我们平时最忽略的，就是“五觉”的培养，包括看什么、听什么、尝什么、嗅什么、触什么等。
接下来，“五觉”的功能又取决于什么？取决于“五脏”，即心脏系统、肝脏系统、脾脏系统、肺脏系统和肾脏系统。其中包括整体生理系统、生殖系统、经络系统、元能系统等。“五脏”系统一旦出问题，“五官”功能和“五志”也会跟着出问题，进而影响到学习的内容、形式、效率、效果等全过程和所有方面。
所以，所谓体育，包括“五脏”、“五觉”和“五志”等三个层面，务必协同、协举进行，而且至关重要。其具体培护方法，主要包括体操、生活指导、学习指导等三个方面。
二、五智与五脑
人并非只有一个大脑，而是包括左脑、右脑、腹脑、兽脑、果脑等“五脑”，腹脑、兽脑、果脑都在我们的腹部，分别由元能、动物神经、植物神经组成。“五脑”分别具有不同的功能，包括理性、感性、悟性、兽性、果性等五种智慧，简称“五智”“。五脑”决定“五智”，“五脑”协同、协举发展，“五智”协同、协举运作，才称得上一个全面发展、人格健全的优秀的人。
然而，在现有的教育中，左脑训练和理性培养占据了90%以上，造成了“五智”严重失衡，并导致“五脏”、“五觉”和“五志”普遍亚健康，降低了师生生活、学习及教育的兴趣、动力、效率和活着的意义，更谈不上高水准的幸福、快乐和情趣了。
那么，怎样才能保障“五脑”协同、协举发展，“五智”协同、协举运作呢？其具体培育方法，主要包括脑体协同训练体操、音波启悟和激发、才艺展演和创编等三个方面。
彭城古黄河秋日晨景
三、教育的目的
教育目的包括社会目的、党群目的和个体目的等三个方面，但基础和根本是个体目的。因为一切社会利益和党群利益，都需要一个个的个体来保障，都必须落实到个人身上。所以，教育的个体目的，必须引起我们的足够重视。
教育的个体目的，就是保障身心健康，提高身心机能，激活身心能量，敬畏生命，热爱生活、学习和创造，有激情、有活力、积极向上，有觉悟、有智慧、境界持续提升，且会做事儿，做好事儿，事儿做得好。
我们的体能与智能协同训练课程（简称“体智能课”），就是为了实现这一目的而设立的。课程通过“文明其精神、野蛮其体魄”，让孩子精神与体魄相互促进，协同发展，在快乐和幸福中，实现全面、高效、可持续成长。
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