牧大抛了个振聋发聩的观点：所谓百嗯年未啊见之呃大哦变哈局，可能远超我们想象力的极限。出于大家都能理解的原因，这里做了必要的马赛克处理，于是把自己都逗笑了，这也是这个变局中其中必要的一部分吧。非常行为艺术。
说了半天也没把牧大的观点说出来，很可能是我脑雾了，说不到重点。另一个可能是，这真的很吓人，非常吓人，基于我本身的胆小以及观点过于夸张，还是讲个故事好了：
时有穷困潦倒一书生范进，想要改变命运，实现阶层跃迁，三十年来屡考屡败，屡败屡考，只为有朝一日得以攀上枝头变凤凰，光宗耀祖。为了这个理想，三十年来，凿壁偷光，卧薪尝胆，但只要心中有梦想，前途亦光明。眼见得当年高考时日将近，范进也加大备考力度，废寝忘食只为那一天。
乡试日前一天，范进沐浴更衣焚香斋戒，做好了万全准备。
正待范进梳妆打扮默诵微积分之时，百里加急飞鸽传书，飞奔向驿站的通报员一路呼号:乡试取消。殿试取消。三千年的科举制度废除了。
这当然不是《儒林外史》，但也不是寓言，而是事实。2023年的此刻，我们都知道科举制度取消了。而且不止科举，曾经，也就是我们的父辈所在的年份，高考也曾经取消过。
以上皆为事实。
这是个不能深度思考，也无法做真正的思考的问题。因为我们所知道的真相和信息太少了，Sam究竟做了什么，AI是否已经有了意识，我们的教育教授的所谓知识的方法是否还管用，有哪些是真的可以不必被AI替代……没有答案。至少在现有的认知里无解。
但其实，不管怎么变，道德经里竟然有答案：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
过去种种，KPI、数据、增长、泡沫……所有的一切，都像一个人为造出来的幻境，设定了金钱规则，人们为之疯狂了几千年。
刷到尹烨的一个访谈，进入社会之前，篮球打的好，会有人喜欢，字写的好，有人喜欢，会弹吉他，有人喜欢，背诵诗句，有人喜欢；进入社会后，只有一个标准，钱是唯一的标尺，没有钱，会什么都没有人喜欢。
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
道德经-第十九章
绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
【注解】
真正懂得道之规律的统治者不会自作聪明，他们反而主动丢弃那些智巧套路，放弃了方法套路的管理，反而事半功倍，也会带给人民百倍的福利和好处。抛弃那些虚伪的仁义礼教规则，不去规训，人民就能够重新恢复孝敬和慈爱。抛弃只为快速获得利益的巧诈、捷径和趋利的思想，盗贼自然也就不会出现了。以“圣智”“仁义”“巧利”通常被作为治世的法则，但却是远远不够的，并非人民发自内心的自觉自愿基本思想，不足以拿来治理天下。
要让人民的思想有所归属：保持纯洁朴实的本性，减少心中不该有的杂念和欲望，摒弃看似聪明的智慧、大度的仁义和浮于表面的文化规则，这样就能避免心生忧患。
So，统治者应当遵循“道”的思想来管理人民，这样才能给人民带来更好的生活，而人民也应该遵循“道”的思想，这样才能使自己远离不必要的忧患。
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