象与骑象人(2)

作者: 文文心儿 | 来源:发表于2020-05-09 21:25 被阅读0次

    01互惠

    人与人之间彼此互惠,是深埋在我们心中的本能,是群体生活的基本往来之道。朋友、夫妻间,适当的互送礼物,互相帮助,互相关心,互吐心声,会让彼此关系融洽,增进感情。

    掌握互惠之技巧,能很快建立健全起自己的人脉圈子,会有更大的成功机会。

    人类是有群居本能的。这种本能就是爱和互惠的能力,共同特征就是以基因为导向、为了家庭的生存愿意牺牲自我的一种本能(亲缘利他行为),而人类在这种动物本能的基础上,基于语言和思维的发展而扩展了这种行为,你会发现原来我们曾经唾弃的象流言、以牙还牙等行为,在推动人际关系的建设以及在构建一个超强的社会组织方面,也起到非常积极的作用。

    所谓群居动物的利他本能是大象的自动化行为,人类的利他行为多了个骑象人,他可以对大象的自动化行为进行有效的训练。

    互惠不仅出现在人类社会当中,是在动物之间也存在的一种行为,它可以帮助群居的个体更平衡,利于提高群体的稳定性。

    02爱和依恋

    每个人都有需求,包括对他人,对身体的接触,对亲-密关系的需求。

    书中首先讲到的就是的三种依恋类型:

    安全型依恋:大多数儿童都属于安全型,母亲在身边时能够安心玩耍,也会和别人互动,母亲一离开会哭闹不安,母亲回来后,主动扑向母亲 得到安抚后归于平静,又继续玩起来。

    逃避型依恋:这一类孩子似乎对妈妈的离开不太在意,但其实他们对妈妈的离开相当苦恼,这类儿童似乎是靠自己的力量来压抑心中的不安,而不愿靠母亲来安慰自己。

    冲突型依恋:这一类孩子爱黏人,一跟母亲分开,他们就变得极度不安,母亲回来后,还会抗拒母亲的安抚,不能静下来玩。

    依恋模式由幼年延续到成年。

    孩子的依恋模式也适用于成年的感情关系。母亲(父亲或者主要养育者)对孩子的依恋关系叫做‘施爱系统’,孩子(男孩和女孩都有)对母亲的依恋关系叫‘依恋系统’,这两个系统成年后仍然发生作用,成年后的感情生活会延续这两个系统。

    我一直认为自己和母亲的依恋关系没有处理好,童年没有得到足够的爱以及安全感,以至于成年后总是想要索取爱,或者说即使别人是爱我的,我依然觉得是不被爱的。

    突然回想起恋爱的时候,跟男朋友分开我就心慌,似乎分开了我就失去了,总是时刻都在想他爱不爱我,想不想我,怎么分开了连个信息都没有?

    婚后,也总是觉得各种不如意,觉得老公不懂我,没有在乎我的感受,不爱我。

    现在静下心想想,我自己是爱自己的吗?我自己知道自己的原因,那么我有改变吗?当我不再去索取爱,会有什么变化呢?

    03 何为‘真爱’

    进化理论不认为爱情关系是一种为了养育子女而形成的和谐的伴侣关系,那么维持婚姻关系的真爱到底是什么?

    作者认为 爱分为激情和友爱。激情是一种狂野的情感状态,它就像吸食毒品一样,刺激脑中多巴胺的分泌,让人一直保持亢奋状态,但是大脑对这种状态会做出调整,让人恢复平衡,大概六个月时间激情就会退却。

    友爱和激情相反是一种缓慢增进的感情。人类依恋系统和施爱系统一起发生作用,彼此建立依赖,关心,信任,时间越久,友爱之情越深厚。激情不是真爱,友爱才是真爱。

    人与人之间的链接真的是很神奇,亲子,朋友,恋爱,等等,紧密的链接对于幸福感促进很大,心理咨询中,很多人出问题正是由于人际关系出了问题,过分紧密的链接会把自己的幸福交给特定的人,以至于失恋,丧偶都是让人痛苦至极的事情,过度梳理,会导致本能里的社交需求被压抑,乃至于产生更多的自杀念头和行为,理性来说,温饱就可以了,但是本能里的需要不被满足很容易出问题。

    人类本来就是一种群体性超强的物种,充满爱,友谊,帮助,分享以及其他和他人紧密联接的感情,都会带给我们幸福感。我们不仅能施,也能受,依恋和感情关系可能会带来痛苦,也给我们带来了幸福,他人是地狱,也是天堂,这个说法很有意思。

    04理智和情感的冲突

    情感做决策,理性不过是情感的新闻发言人。不管情感做出多么糟糕的决策,理性都要想办法去赞美和诠释。在传统的相声《扒马掛》里,有个信口开河的少年,后面跟着一个挖空心思给少爷圆谎的帮闲,理性就是那个帮闲的角色。

    你可能会觉得,这是那些没文化的人才干的事情,他们什么事情都不过脑子,我跟他们不一样。不,你跟别人一样。

    我们很难真正地用理性去反反复复地拷问道德信念,我们只是把所有的聪明才智用来寻找支持自己的理由。智商的高低、教育水平的高低,和人们相信什么样的道德观念之间,并没有因果关系。

    书中讲了海特一个发生在他自己身上的例子。他读研究生的时候,看了一本书,书中说大规模的畜牧养殖对动物来说是不道德的。海特从理智上完全被这本书说服了。他认同大规模的畜牧养殖是不道德的。但是他也发现,自己道德上反对,行为上没有改变,还是很喜欢吃肉。

    直到有一天,他看到了一段屠宰场宰杀动物的影片。我给你读一下海特的原话,他这样说他的感受:“当我看到成群的牛走向滴着鲜血的肢解传送带,先是受到重击,然后被钩子勾起,最后被切成一片又一片,我内心的恐惧达到最高点。”看完影片之后,他彻底变成了一个素食主义者。

    你看,尽管海特的理智被说服了,但是他没有改变行动;只有当海特的情感被打动之后,他才改变了行动。


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