论语新视界050｜陬人之子不知礼

论语新视界050｜陬人之子不知礼

鲁国祭祀周公的时候，孔子得以进入太庙。但是，孔子见到每件事，几乎都要问一下：“这是什么礼？”有人很不以为然，说：“谁说邹家那孩子懂礼？他进入太庙，几乎什么都问。谁说邹家那孩子懂礼？”后来，孔子听说有人这样说他，就说：“这就是礼呢！”

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”（《论语·八佾》3·15）

古代开国之君叫太祖，太庙祭祀太祖的庙。周公是鲁国最初受封之君，因此，鲁国太庙，即周公旦的庙，供鲁国祭祀周公。 鄹，或作“陬”，音ｚōｕ，地名。孔子生于鲁国昌平乡陬邑。因为孔子的父亲叔梁纥曾经做过陬大夫，因此，人们把他称作陬人，“鄹人之子”指孔子。在这里，因为孔子每事问，人们觉得他可能不太懂礼，这“鄹人之子”便有了轻视之意。

论语新视界050｜陬人之子不知礼

孔子很早就已经有了名气，这时能够进入太庙，说明他已经得到了入太庙的资格，或者是因为他是“士”的原因。如果按上述理解，人们说他是“鄹人之子”，是说他是年轻人，大概在二十岁左右的样子。这个记载，也说明孔子学问还不够大，不耻下问，所以要每事问。也有人认为，这一段说明孔子并不以“礼”学专家自居，而是虚心向人请教，同时也说明孔子对周礼的恭敬态度。

但钱穆提出了不同意见。

钱穆《论语新解》认为，“是礼也”的“也”，通“邪”，是疑问词，即“子闻之，曰：‘是礼也？’”。孔子并非不知太庙中的种种礼器与仪文，但那时已经礼崩乐坏，太庙中的礼大概多属僭礼，不当陈设举行于侯国之庙。孔子每事问，是一种极委婉而又极深刻的讽刺与抗议。浅陋的人不识其中道理，疑孔子不知礼，孔子也不明辩，只是反问这是礼吗？孔子并非不知这种种礼，只是说这种种礼不当在太庙中，所以故意“每事问”，希望人们有所省悟。钱穆还说，过去注解“是礼也”三字为正面自述语，说孔子是敬谨自谦，知而犹问，即此是礼。

但从本章的记叙方法来看，弟子们先记载“子入太庙，每事问”，应当隐含着孔子不耻下问好学的意思。等到有人怀疑孔子不知礼的时候，以孔子的回答作答：“是礼也。”因此，第一种理解似乎更胜。

另外，《左传》在记载历史事件时，如果这一事件符合礼，就记为“礼也”，与“是礼也”一个意思。

总起来说，上述两种理解，各有其理，难分伯仲。好在此事离我们已经遥远，我们可以不必再去较真。但有些事不能僭越，则是现代人还是应当继续遵循的。这也是现代文明所提倡的。

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