①“天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟了、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。”
②“或生而知之；或学而知之；或困而知之；及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之；及其成功，一也。”
③子曰，“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。”
④“知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。”
释译:
①“天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟了、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。”
“达到五”:有五种达道，就是五种伦常关系。
“知”:同智。
“仁”:爱人之心，慈悲。
“勇”:坚定的毅力。
天下人类世界有五种伦常，用来实行这五种伦常的德行有三种。孔子说:五伦是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这是天下人共有的伦常关系。智、仁、勇这三种是天下人处理伦常关系应具备的德行，这三种德行实施的道理都是一样的。
②“或生而知之；或学而知之；或困而知之；及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之；及其成功，一也。”
孔子说:有的人生下来就知道它们（做人的智、仁、勇三种德行）；有的人通过慢慢学习知道它们；有的人要求自己必须知道它们。最终也是一样都知道了。又比如有的人自己愿意去实行他们；有的人利于用空余时间去实行他们；有的人强迫自己去实行他们，但不论哪一种方式去实行，最终到了成功都是一样的。
③子曰，“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。”
孔子说:一个人真正好学不倦，这就是智慧；你学到的人生修养能够去尽力实施，去求证，这样就是仁；知道羞耻才算是一个有大勇气之人。
这一句要重点讲一下:
“好学”:不管自己的智力如何，永远不断的去学习、上进、求知，这就能达到智慧。
“力行”:把学到的人生修养尽力的去做到，去求证，去实行，这就是仁。
“知耻”:自己反省自己，觉得自己一无是处，自己觉得自己无知、无仁、无勇，知道羞愧，一天没有在学术修养上达到成功，都觉得羞耻，这是真正知道羞耻，这是真正有大勇气的人。
④知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。”
“修身”:修养自身的德行。
“治人”:在文中是管理他人，怎样管理他人呢？先要自己做到才可管理他人，先正己后正人。
孔子接着说，知道这三种道理了，就知道如何修自身了；知道如何修自身了，就知道如何管理人了；知道如何管理人了，就知道如何管理天下国家了。
这一段由五种达到推论到做人必须具备的智、仁、勇三种德行。这三种德行，无论你用何种方式得到并实施，最后都会在做人修养上得到成功，知道这三种德性如何得到，也就知道如何修养自身如何管理他人，最后也就知道如何治理国家，这一路推眼下来说明人，无论出世入世，做人做事都要先修行自身。
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