【42】 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物...
传习录读书札记06：格物致知：尽心知性 【六】尽心知性 “格物致知”出自大学，王阳明和朱熹对它的解读完全不同。 朱...
第128条原文节录： 马子莘问：“‘修道之教’，旧说谓圣人品节吾性之固有，以为法于天下，若礼乐刑政之属。此意如何？...
传习录上 |徐爱| 二 徐爱对王阳明讲的将信将疑。于是搬出朱熹的理论，用大师之言压他： 《大学》中有句话：“知止而...
【《传习录》摘要5】至善只向心求 ‘知止而后有定’， 朱熹认为‘定’的意思是‘事事物物皆有定理’。 而王阳明认为：...
传习录读书札记07：格物致知：致良知 【六】格物即格事 王阳明认为，格物之物，就是事。 心是身体的主宰，心之所发便...
万般皆下品，唯有读书高。只有在阅读中才觉得自己不虚荣，不庸俗，不堕落。 王阳明《传习录》：据说一次王阳明与朋友同游...
朱熹曾说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。” 阅读，就是和智者对话，和仁者交流，会自己更加优秀。 读书札记分...
传习录上 |徐爱| 六 徐爱听了王阳明解释《大学》里“止至善”的解释，觉得有道理。但是王阳明对“格物”的解释和朱熹...
能能读书《传习录》2 《传习录》是本什么书？ 书里有什么？ 《传习录》记录了王阳明与他的弟子、朋友之间的对话、书信...
本文标题：【传习录读书札记25】斗而不破：王阳明与朱熹隔空之争
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