初读《道德经》第八夜-无为

初读《道德经》第八夜-无为

本章内容可分为两部分。第一部分(自本章开头至“前后相随”)反映了老子的辩证法思想。老子认为世界上的一切事物都有自己的对文面，对立的矛盾双方互相依存(失去其中的一方，另一方也将随之失去)并互相联系、互相补充、互相作用、互相转化。一言以蔽之，即矛盾双方既对立又统一。

第二部分(其余内容)老子论述“圣人”的行为准则，旨在教人做到“无为”。在本章中指出了其根本的做法，即像“道”那样一一对万物顺其自然而不干涉;对已经发生的有功利的事情而不占有、不图报、不居功。“无为” 是老子提倡的一种人类活动的重要原则。

初读《道德经》第八夜-无为

天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾中，音声相和，前后相随。是以圣人”处无为"之事，行不言之教。万物作焉而不辞”，生而不有，为而不恃”，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

初读《道德经》第八夜-无为