初读《道德经》第十二夜 第十二章 为腹不为目

初读《道德经》第十二夜 第十二章 为腹不为目

本章老子论述了欲壑难填的物质、文化生活的弊端，因而提出“为腹不为目”的主张，旨在教人节制贪欲。

初读《道德经》第十二夜 第十二章 为腹不为目

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽";驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

初读《道德经》第十二夜 第十二章 为腹不为目

[校释]

①五色:指青，赤、黄，白黑五种颜色。这里泛指各种颜色，特指灯红酒绿和美色。

②五音:指宫、商、角、微(zhi)、羽五种音调。这里泛指各种音乐，特指不健康的音乐。

③五味:指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。这里泛指各种美味食品，特指肥肉厚酒等。

④口爽:“爽”，伤:败坏。(淮南子.精神训》:“五味乱口，使口爽伤。”又，《广雅.释诂》:“爽，败也。”“口爽”，口病，意即味觉差失，分辩不出味道。

⑤田猎:本书从河上公本。王弼本作“畋（tian）猎"。按:“田”，打猎；“畋”，打猎。“田”、“畋” 在打猎的意义上通用。“猎” ， 捕捉禽兽。

⑥行妨:“妨”，在此处读fang,损害，有害于、1.“行妨”.指难得之货使人心生贪欲而行操受到损害。“行”，(名) 品行.2.“行妨” 也可以理解为做出有害于人的事情，如盗窃、抢劫等。“行” ，（动）做。

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[今译]

沉溺于五色，使人无法看见(“无色之色”);沉溺于五音，使人无法听到(“无声之声”); 沉溺于五味，使人无法体味(“无味之味”) ;骑马奔驰而打猎行乐，会使人心神狂躁不安；珍贵和稀有的财物，会使人心生贪欲而做出有害于人的事情，从而使人的行操受到损害。

因此，有道的人只求充实肚腹，而不追逐外在的过度的物欲生活。所以要效法有道的人舍弃那贫图外在享乐的生活，而采取注重内在修养的生活。

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