初读《道德经》 第三夜                  

初读《道德经》 第三夜                                   之初识五千言

《道德经〉，犹如一座神奇的智慧宝库。其思想博大精深，其境界引人入胜，其魅力经久不衰，其作用无穷无尽……从老子的(道德经)中，我们可以获得如何平安生存

并达到人生理想境界的大智慧!所以，自古及今对其探究者，难以计数。其有关著述，

可谓是汗牛充栋。历史上，曾有唐玄宗、宋徽宗、明太祖及清世祖等皇帝亦为之作注。特别令人欣慰的是:当今世界范围内出现的“老子热”，正方兴未艾;老子《道德经》中，所提出的“尊道贵德”、 “自然无为“、“清静寡欲”、“柔弱不争” 、“慈爱宽容”、“崇俭抑奢”、“知足知止”、“返朴归真”、“知和日常”等基本思想，日益为人们所崇尚、所憧憬。

初读《道德经》 第三夜                                   之初识五千言

自古以来,有一个关于老子的问题:他晚年究竟到哪里去了?不知道。他死在哪里?不知道。在历史文献的资料上，只说他西度流沙,过了新疆以北，一直过了沙漠,到西域去了。究竟是往中东或者到印度去了?不知道。在他离开中国时,有没有领到关牒.相当 于现在的护照和出入境证，也不知道。

但是,历史上提到一个人物关吏尹喜,大概像现在机场、码头海关的联检处长,知道这位过关老人是修道之士。据《神仙传》上记载:有一天，这位函谷关的守关官员,早晨起来望气一切中国古代有一种望气之学———他看到紫气东来,有一股紫色的气氛，从东方的中国本土，向西部边最而来,因此断定，这天必定有圣人过关。心下打定主意，非向他求道不可，果然，一位须发皆白的老头子.骑了，一条青牛，慢慢地玻到面谷关来了,关员向他索取官牒，他却拿不出来，这一下，可正给了关吏一个机会，他本色当行地说:没有关牒，依法是不能过关的。不过嘛，你一定要过关，也可以设法通融，你可也得懂规矩。所谓“规矩”就是陋规,送贿赂.这时，老子似乎连买马的钱都没有,哪儿凑得出“规矩”。好在这位关吏,对于老子的规矩，志不在钱，所以对他说:“只要你传道给我。”老子没法，只好认了,于是被逼写了这部五千字的《道德经》，然后才得出关去。

初读《道德经》 第三夜                                   之初识五千言

老子以变相红包，留下了这部著作，西度流沙不知所终。而他的这部著作,流传下来,到了唐代,道家鼎盛起来，道教变成国教。这时,道教的人，要抗拒佛教,就有一一个进土，也是五代时的宰相，名叫杜光庭的，依据佛经的义理，,写了很多道经。有一说，后世对于没有事实根据而胡凑的著作叫作“杜撰”即由此而来。其中有一部叫作《老子化胡经)，说老子到了印度以后，摇身一变，成了释迦牟尼。在佛教中，也有些伪经，说中国孔子是文殊菩萨摇身变而成。 宗教方面,这些扯来扯去,有趣的无稽之谈,古往今来,不可胜数。

关于老子本身的这些说法,不管最后的结论如何，但有一事实，他的生死是“不知所终”，查不出结果的。倘使根据《神仙传》上古神话来说，那么,老子的寿命就更长到不死的境地了!

注本文摘自东航道人《道德经》简读

                          南师《老子他说》

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