终于到了。泼满冰蓝水粉色彩的晴空下，张家界的初冬是绿油油的。
到了，在这绿油油的冬色里，才知道“张家界”的范围相当大，大到其中如今最有名、最好的景区，叫做“杨家界”。经索道、下大巴，再乘缆车到半山，第一站是“天然长城”观景台。倚在栏杆边，看浓绿包裹的石英砂岩，刀削斧凿，铁骨嶙峋。重峦叠嶂排出一带天然峰墙，无尽绵延无尽起伏，笃定而阳刚，气势如虹。近处三株两株“武陵松”间或从岩壁横斜而出，捧着一团团毛茸茸的绿意，让壮观的自然奇景添了几分倔强的，俏生生的灵气。
“等你病好了，我要带你去张家界！”
这一把曾经熟悉的声音，在哪里？记忆一片一片，轻轻地缓缓地飘过，从三十年前青春的云里雾里，坠落眼前的千山万壑之间。
第一次听说“国家森林公园”这个词，还是在准备高考的地理课堂上，和这个词直接相关的地名，叫做“张家界”。“国家森林公园”到底是什么？什么样子？你去过吗？我踏着漓江边的鹅卵石，追着你问，只因你与湘西大地有着千丝万缕，扯不断的亲缘。你大大咧咧地回头，撂下这句话，我从此记住了这个地名，记住了一个承诺。
三十年之后，我此刻的立足之地，正是这个中国第一“国家森林公园”。一步一步，石阶而上，越上越高，有些什么尘封良久的东西被撞开来了，像随远处浮在天际的峰峦，若隐若现。似有，却遥不可及；似无，又历历可数。
向乌龙寨一路攀爬而上，我和此行的同伴们分散了。也不是要刻意地甩开什么，或者，找寻什么，只是被那一个从来不曾兑现过，又突然重新清晰起来的承诺所挟持，有些惘惘然。高低错落，盘绕而上的陡峭石台阶，你会知道我终于来到这里了吗？浓荫蔽日，飞瀑绕藤的深谷，你会知道我终于想起你来了吗？沿崖缝侧身而过，自绝壁岩道向一线天光仰起头，四周没有声音，只见原生态兴荣交替的生机，越高越深越葱茏；只见大自然蜕故孳新的铁律，越深越高越坚毅。
其实，我也并不需要声音。此来，原本不是为了追寻什么答案。
这里的“杨家界”，的确是杨氏族人的聚居地，得名已逾千年。湖南自古是南北兵家首征之地，河南开封府那一支赫赫有名的“杨家军”，历史上确实曾经屯兵于此。留守的后人繁衍成了村落，路边卖山果的杨家年轻小媳妇说，此处至今尚有不少杨家后人聚居，有明清时代的杨家祖墓，有保存完整的《杨氏族谱》。因此杨家界内的地名、景点，大多与开封府杨家有关，“天波府”、“六郎湾”、“七郎湾”、“宗保湾”……我问小媳妇，有没有佘太君、穆桂英或者萧家公主？她摇头，笑笑，塞给我两个香喷喷的烤白薯：“爬山累，留着吃吧，不要钱。”
手里捧着温热的两团，我心里悄悄打了一个突。当年顺湘江南下定居漓江岸边的那个杨家，那个早在张家界被世人认识之前就已经知道它不同寻常的人，那个三十年前遇见了我也被我遇见了的人，与此处有没有关联？有什么样的关联？
——我还是很好奇的，但心里明白，这种问题今后不见得有机会问。
大巴载上我们，转向金鞭溪。从杨家界奇峰险壑的壮伟转入乱石成滩，蒲荇飘摆的婉丽，“久旱不断流，久雨水碧清”，这条小溪长达7.5公里。像许多来自天南地北的游人一样，我们一行十几人，沿溪信步而行。
衬着午后斜斜的阳光，溪水两岸的绿意和大山里又不同，有了深深浅浅，远远近近，更明显的层递感，由溪水牵着挽着曲曲弯弯地延伸。干干净净的澄澈，顺流逆流，都不见城府，明眸善睐，不假修饰，烂漫天真。
“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，湖湘山水总带着《楚辞》里幽深的远意。在这种远意里，水花波影静默而多情，注释着屈原以降，湖湘才子们流散在字里行间，集体无意识的浪漫与衷情，绮丽与敏锐。“泉声入山静，林光近水秋”，王闿运的清幽冷艳；“与人同作客，无奈况经秋”，邓辅纶的萧索寥落；“根噬心亦伤，顾影惜娟娟”，李寿蓉的孤高怨愤；“至今悲帝子，终古望夫君”，龙汝霖的悠渺凄迷……人人才情纵横，个个笔调清绮雅洁，而语含悲情。
一方水土滋育一方风物，养一方人。
当年，一回头看见你，立刻被那一身聪明外露魇住镇住。以至于你解释了好几遍，都没明白你的名字到底是哪三个字，最后你不得不提笔写下来，一笔俊逸潇洒的行书。那三个字，是你血液里流动，生命里扎根的湖湘，走到哪里都无法改变的率性任情。为我，为我们，拉开铺陈华丽，对仗工巧，充满奇异想象和跳跃激情的青春序幕。
三十年之后，世事人情都不同了。我从地球的另一端，从时光的另一端，走进了曾经被我们的青春郑重承诺过的山水。“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”每一个角度都有林色葳蕤，碧波潆洄。路边的峭壁之间，开出一朵洁白的山茶花，深秋里的风，吹面不觉寒。
张家界天然本色的洁净，让人无论是失意还是得意，只与山与树与光阴流水素面以对。此外，情也好梦也好，任何一种寻找或追逐或探究都是多余。
原来，有一种承诺，不一定非要由做出承诺的那个人来兑现。
你的音信在沉寂三十年之后传来：至今怀才不遇，至今孤身一人，眼下身染重病。他们说，你人生道路的蹉跌是性格的悲剧，是一个湖湘才子不幸的典型。
一方人性格的养成，的确与一方地域文化关系至深。从长沙走到张家界，放眼望去，湖湘风物的确恰如《楚辞》，有湘灵的多情，山鬼的柔媚，巫祝的深婉，更有格律的奔放，比兴的圆熟，以及结构严整之中的波澜起伏。湖湘才子们从三湘四水能够汲取的养分，并非只有缱绻辗转的悲情。屈夫子之后，王闿运的“湘绮笔仗”之外，从未缺少彭玉麟“旌旗尚带潇湘月，鼓角先清淮海风”的雄浑劲健，杨度“天风海潮昏白日，楚歌犹与笳声疾”的慷慨激昂。至于近代以来，湘籍士人中更不乏曾国藩的古雅融通，左宗棠的奇崛劲挺，谭嗣同的棱角峥嵘……
惟楚有才，于斯为胜。湖湘文化之所以源远流长而至今生机蓬勃，不仅在于其抒情感伤的楚骚之音，更在于其厚重内敛而富有张力的生命底蕴，以及与时俱进、自强不息、乐观向上的开拓精神。
仰起头，回忆在这一派宏阔的挺拔的，一点尘埃也没有的苍翠里，突然想要郑重地许一个愿：等你病好之后，希望能够想起，要再回到张家界。
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