弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第401天
原文阅读：
17.5 公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”
译文讲解：
公山弗扰据费邑反叛了季氏，来召孔子，孔子想去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，何必要去公山弗扰那里呢？”孔子说：“他来召我，难道是平白无故的吗？如果有人真的用我，我可以在东方复兴周文王、周武王的周道吧。”
启发思考：
公山弗扰是季氏的家臣，他也曾参与阳虎的叛乱。阳虎失败后去了齐国，然后又去了晋国，他并没有跟着走，仍然留在鲁国。显然这是他又一次发动了叛乱，他也知道孔子其实是反对三桓的，所以派人来找孔子。这次，孔子似乎有去费城的意思。
这个想法被学生们知道后，子路率先反对。孔子的回答说，“他们既然肯邀请我，当然是想让我干点事业啊，如果有人能给我提供机会，我未必不能像当年的周文王、周武王一样，在东方干出一番事业！”
这句“吾其为东周乎”，反映出孔子心里的真实想法。前边咱们听老夫子说过，他的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。这个志向非常远大，要安定全天下的人。
这句“为东周”，是说在东方建设一个周王朝那样的国家，在东方复兴周礼。这是在学生们的质疑和逼问下，夫子自道自己的心声、他心中的理想、他的抱负。
虽然这个事情后来没有去成，不了了之。不过，可以肯定的是，如果有机会，哪怕如费城这样一个季氏的采邑，他都跃跃欲试，打算一施身手。孔子入世从政的热情，由此可见。
从师徒俩这段争论的字面意思来看，孔子的期望值很高，觉得此行大有前途。他根本不担心子路的顾虑。
如果再仔细品味一下这段对话，可能会发现一些潜台词。那就是，孔子和子路都在暗示，除了阳虎的党羽那边，还存在另外的选择。而且，这个选择应该更安全、也更有前途。那么，另一个选择来自哪里呢？自然是阳虎的对立面，三桓寡头。他们为了对抗阳虎，也需要拉拢孔子，让孔子站到自己的一边。
我们可以推测，在国内战形势还不明朗的时刻，鲁国寡头们终于表现出了一点灵活性，他们考虑引进新的力量，来保护自己的生存。他们希望物色到一位得力的新经人，来扭转局面。这个新的希望，正是孔子。
这时候，孔子已经五十多岁了，修身治国平天下的道理钻研了大半生，却没机会施展。看到这公山弗扰，经历了阳虎之乱，还是岿然不动。孔子便动了心，想去费城应聘。
孔子急于把自己卖出去——“焉能系而不食？”（见本篇第7章）他还说过“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子罕篇第九》第13章）他是很想出来干一番事业，可惜没有机会，没有人重用他。这是他的寂寞和悲哀，但这是文化的幸事。如果成为一个官僚，孔子岂能打下中华文化的根基，影响中华文化几千年。
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