我们在生活中总是有这样那样的欲望，成是它，亡也是它。五欲，财色名食睡，或者染著色声香味触五境引起的五种欲望，一切的心魔都从五欲善巧方便来的，我们就自然地上当。
尤其在这样的一个时代里，这跟古代不一样，古代难得丰收年，变化只那几样，灾难年没得吃。现在物质丰富，能不能调整下，既健康，又符合如法。这时代是弥勒菩萨的法。
古时是释迦的法，精进刻苦地修法，不是每个人能修的，身体多病人不好修，肠胃病人怎么日中一食，不好修。现在医疗技术进步了，该死的死不了，变成植物人，老年痴呆，呆到他物理变化才死，这就麻烦。看起来物质提升了，其实身心都受灾难。
现在吃的很好，有的是吃肥料，里面有基因荷尔蒙，疾病潜藏着，一发生都是无法救的。我不叫病，叫应变，产生什么变化，我们不知道。如恐龙不是一夜之间消失的，它在整个环境起变化的时候，也要开始应变了，应变它就一直变，变到哪里去？有一种龙就变成鳄鱼，有一种龙就变成蟑螂，有一种龙就变成人。
因为开始在应变，应变的时候，会产生的一种叫病变，因为跟原来的状况是不一样，开始转变了，环境一转变，它 就要转变。这时说他生病了，应变的基因产生变化的时候，说是病毒。不是，那都是一种应变所产生的结果，这个结果就很讨厌，过程里是很痛苦的。
我们在这样的环境里，要怎么修行？问题就来了。对佛法接受几个阶段，第一阶段就是释迦世尊帮我们解析世间的一切存在，是幻化，虚妄，不真实的，所以讲苦、空、无常、无我。在农业匮乏时代这样讲，就可以了，就知要去找真实的是什么。
现在大脑特别厉害，去批判他，妄自尊大。在这时代里解释法，有不一样，但是不能推翻世尊所讲的。比如他在解析现实的情况里，是当时的时代与当时的人讲的。我们这个时代，苦、空、无常、无我，也是一样，一切虚妄的。
但当时是在匮乏时代，现在是富足时代。他的那个法，现在拿到落后地方去，很适应。可是到已开发地区就麻烦了，尤其是社会福利的国家，太多的物欲满足他的需要，活得贫乏，活得无聊，自杀率高，他已经是富裕的痛苦，他不匮，可是他贫，生命无意义。
所以世间法里 ，一定要找一个兴趣，培养乐趣，培养生之趣。这个乐趣不能伤害众生及自己，这是一个前提。培养一个不是成败、不是得失的问题。有兴趣的人，不会自杀，人生是彩色的，灿烂的。
有没有兴趣，看眼神就知道。什么兴趣都好，最好的兴趣是服务人生，推拿、按摩也好，这些不花什么成本，没有成败得失。书法、集邮、养兰花、锦鲤，都可以。没有兴趣的人，人生是没有动力的；有兴趣的人，那个人生才是正常的！
现在时代与古代不一样，把幻化无常解释清楚以后，在这样的时代里，自己要如何安住下来？兴趣培养是不要执著，有了兴趣最容易执著，尤其怕人家批评，哪里不对。要有雅量，不要反驳，而是坚持那个美，久了你就真正的成就。
生命要这样训练，要使用而不执著，不占有。就是给人家算命，也不是要赚钱。从与众生相处中，来培养兴趣，那个兴趣很灿烂。有时候帮了他，他还不高兴，为什么？因为不了解，就看到众生的心性，从这个地方反观，我们也有很多这种盲点，自己也在成长！（海云师讲十行，圆明撮心要Ⅲ2-11）
愿超越一切的平静与你同在！
国学深广浩瀚，解码增慧添福！
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