柏拉图：做个羽生结弦一样优雅的美男子

柏拉图：做个羽生结弦一样优雅的美男子

2018年2月17日，羽生结弦夺得平昌冬奥会花样滑冰男子单人滑冠军，成为66年来第一位蝉联冬奥会男单冠军的花样滑冰选手，这个优雅的少年又一次被世人所瞩目。

作为一个喜欢吃着薯片坐在沙发里看荧屏上的小哥哥运动的少女，一直不是很能理解体育的意义，于是针对“体育运动的价值”我去搜了一些论文资料。柏拉图的《法篇》触动了我，他告诉我们，体育可以让我们都变成像羽生结弦一样优雅的小哥哥。

柏拉图承认，希腊的儿童都是普通的儿童，而儿童天然是一种热情而缺乏理智的动物。“当一个生物还没有达到一定的智力水平时，它是相当疯狂的，他会乱吼乱叫，一发现自己有腿，就会到处乱跑，让我提醒你们，这是音乐和体育的源泉。”

为人父母会格外关注孩子的教育问题，前段时间听一个宝宝培优班的家长说，早期教育是要从“爬”抓起的。当孩子刚刚发现自己长着腿，他的第一反应是四处乱爬。之后才会发现，原来两条腿就可以完成这些移动了，这才开始走。而爬的时间就是用来锻炼宝宝的四肢协调能力的，只有爬得非常熟练的宝宝未来才可以更轻松地玩转单双杠、体操甚至赛车一类四肢并用的体育运动。

后来，音乐和体育得到了本能地结合。正如柏拉图说，“在人类中，节奏感的获得产生了舞蹈……关于音乐——歌舞被我们当做一种游戏——当这个过程达到身体之善的时候，让我们把这一有种目的的身体训练称之为体育。”

到了羽生结弦花样滑冰的阶段，更是充分实现了音乐与体育、力量与柔和、美感与动感的完美结合，这时我们看到，身体本能完美地过渡到了有目的的理智活动，从而追求身体的“善”，这就是体育精神所在。

当然，身体的“善”也只是体育教育的一部分，在柏拉图的观念里，体育的本质意义在于育人。柏拉图提出，人是身体与精神的综合体。体育通过身体活动来达到对精神的淬炼，让身体感受劳累、苦痛的目的是为了提升精神的韧度，身体的强健只是附加的成果而已。体育是一种能将身体、精神、实践与理论紧密结合起来的独特教育方式，可促进身体的健全、生理的完善、心理的健康和人格的养成，是一种趋近完美的育人方式，因为它涉及了人的灵魂与身体，最终培养了人的德性。

就如花样滑冰来说，这样一种运动本身就包涵着“中正”、“和谐”、“优雅”的精神内核，从事这样的运动，既要锻炼基本的四肢协调能力和平衡能力，还需要注重节奏感、韵律感和姿态的优雅感。经过了足够长期的相关训练，人的一行一做也自然会带入运动时的精神，人的整体形象得到提升，人的品格气质也自然会随之提升。

此外，在训练过程中难免会有大量的体力消耗，甚至于摔倒受伤，要想练到比赛的水平，必然也需要坚韧的毅力和不服输的韧性。这种优雅不是娇柔的少女的优雅，而是大方庄重的贵族的优雅。西方流行的击剑、体操，乃至于中国的武术一类体育运动，也都是为了培养这种有韧性的优雅个性。

当然，体育教育也不仅仅是个人的教育，更多的是民族的教育、社会的教育。体育的育人功能也体现在对社会关系的构建、公民道德的塑造上。体育活动使得人际沟通得以进行、社会关系得以构建、规则意识得以树立、人格培养得以完成。

花样滑冰虽然看起来更像艺术创造，但仍然要遵守基本的体育比赛规范。我简单差了一些花样滑冰的比赛规则：在花样滑冰的单人滑与双人滑比赛中，选手必须完成两套节目。在短节目中，选手必须完成包括跳跃、旋转和步法在内的一系列必选动作；在自由滑/长节目中，选手选择动作有更大的自由度。冰上舞蹈的比赛通常包括三个阶段：至少一套规定舞，一套每年指定采用一种国际标准舞节奏（如华尔兹、狐步舞、探戈等等）的创编舞和一套选手自己选择的自由舞。

正是这些规则的限制，运动员们在早期的训练时就了解了规则的重要性，树立了基本的规范法度意识，对于理解国家社会公约也起到了积极作用。更不用说双人滑、冰上舞蹈等项目明确提出了选手之间的互动合作，也树立了运动员的协作意识。团体比赛时就是单人滑也要和其他运动员有战略战术的讨论。

落落大方的社交和规则法度的遵守，也让一个优雅的舞者真正变成一个优雅的贵族，在任何一个社交场合都可以游刃有余地展示他的风骨，甚至于让整个主流社会都变成贵族社会，人人皆是精英，人人皆可以用理智和道德处理问题。这才是柏拉图所追求的理想国的梦想，这才是育人的最终目的。