我们都习惯在朋友圈里装天使，只有他跳出来呐喊“我是撒旦”！

我们都习惯在朋友圈里装天使，只有他跳出来呐喊“我是撒旦”！

每次打开朋友圈，总是会看到各种捐款的、寻人的、公益的信息；每次看到一个热点新闻，我们都会先对我们眼中的弱者怀抱同情，然后用力抨击伤害他们的人。也许是因为我们从小的教育都在告诉我们“同情是一种美德”，我们习惯同情弱者，来表现我们像天使一样善良，像圣母一样普照天下。我们都不信耶稣，因为我们人人都是耶稣。

而有一位大声嚷着自己“反基督”的人站了出来，接下了“撒旦”的名号，他说，“我们必须提防同情！”并在他的爆款长文《查拉图斯特拉如是说》中强调“同情是世上最大的蠢事。”没错，这个“撒旦”的名字叫尼采。

我们知道，尼采在创作他的一系列哲学论著之前，有一位偶像叫叔本华。叔本华是那个年代的一位哲学大V，并且热衷于发负能量小段子和灌毒鸡汤，与从小性格内向抑郁的尼采不谋而合，尼采在他的引导下也越来越热爱悲剧。

但尼采与叔本华又有巨大的差异。比如叔本华的抑郁是憋在心里的，他只是写两个小段子，就又羞怯地躲到一边自己抑郁去了。尼采就比较张扬了，他把叔本华的言论放大了一千倍，然后用狂笑的方式表达他的抑郁，并且他在“负能量”专题发了一篇长文，叫《权力意志》，他的“撒旦宣言”也正出自这里。

《权力意志》，这个名字很简单，就是告诉我们要做一个“精致的利己主义者”，要吃的，要钱，要工具，要奴隶！

人们看到这篇文，都炸了，一方面心里想“哎呀妈呀！我也想要！”一方面又想“这人咋这么胆大？我们都只是暗戳戳地想一想，他居然说出来了，不怕被喷嘛？”当然有人喷他，一票的“天使党”站出来说“哎呀，我们要无私，要善良，耶稣教导我们要爱世人～”“你这人怎么这么自私？就不能阳光一点积极向上一点吗？”“再传播负能量我们就取关！”“wuli采采才不是这种人呢！粉转黑了！”“你不就是为了写点和大家不同的观点吸引眼球嘛！”“是炒作就对了！”

尼采呵呵一笑，继续写“人是一堆纠缠在一起的恶蛇，他们很少能相安无事”，他说“人性本恶”，“人是野兽”，这样的人有哪个不是利己主义者？你在逗我？

最终，他堂而皇之地昭告天下，我就是一个非道德主义者，怎么了？有本事你打我啊！

并且他还拉开了另一个著名的学者公号——达尔文，要通过达尔文的热度宣传他的思想。他说:

生命就是权利欲，就是彼此侵犯，弱肉强食！否定它们就否定了生命，否定了通过生存竞争而实现的自然进化和社会进化，也就否定了一切。在这里，没有什么正义与不正义！

最终，他借撒旦的口发出了对这些“天使教”的信徒发出了嘲讽:

“一切都是假的，什么都可以做”
“何者为善？一切那些能增强人的权力感，强力意志，强力本身的东西。何者为恶？一切那些由软弱而生的东西。何者为幸福？权力在增长着的感觉，抵抗被压迫的那种感觉。”

在这种情况下，为什么要擅用无谓的同情？他笑着，像个疯子一样喊:

“剥削人吧！虐待人吧！要以此逼得人们走投无路，山穷水尽，要煽动人跟人作对，民族跟民族作对，而且要永远这样做。只有用这种方法才能点燃起精力的火焰，爆发出天才的光芒，发挥出狂野的意志，使人类犹如一匹骏马，在骑士的马刺的踢刺下，突然脱缰而去，驰入另外一个广阔无边的境域。”

于是他终于说出了他的“撒旦教义”，我不是看不起绵羊，我只是要尽到一个老鹰的职责，逼着绵羊奔跑，让健康而强壮的绵羊活下去，这是他的善。而为了这份善，他退出了天使教，走上了“撒旦”的道路。