问题，是学问的根苗。这是哲学大师梁漱溟先生“思想进步原理”的核心观点。梁先生亦自称为“问题中人”。
其实，哲学作为一种“爱智活动”，最突出的特点就是处处寻找问题，处处发现问题，是一个“问题王国”。以此观察个人呢，正如梁先生所言，之所以没有学问，就是因为没有问题。因而，如是之人，就不是“问题中人”了，而是“问题之人”——成了一种“负债”——别人的“拖累”，以自身的问题而“拖累”他人，典型例子便是“不听话的孩子”拖累父辈。
“问题之人”的特点怎样呢？大概是这样的：
其一，不自觉自身的问题。“我有什么问题？我挺好的！你们才有问题吧！”以哲学观之，是为没有真正的“主体意识”，只是“自我中心主义”而已。
其二，忽视自身的问题。人之间的真诚相待，特别在人生进步与事业发展的价值上，往往是以指示不足与缺点为要的。自己意识不到自己的问题，别人帮助指出，但却不经心而忽视，不仅问题得不到解决，久之则会失去他人的帮助之心。
其三，漠视自身的问题。以解决问题的方式而发展，这是普遍规则。意识到自身的问题了，但却视而不见地对待，这正是成为“问题之人”的一个重要原因。
其四，掩饰自身的问题。明明自己“有病”了，却要多方面地掩盖自己的“病”，假装“健康”，是否“病入膏肓”，是不言而喻了。
其五，沉没自身的问题。“石沉大海”的结果，是可以想见的。对待个人的缺点与不足，也釆取“石沉大海”的方式，人生悲哀是必然的。
学问，是在解决“外部困难”与“内部困难”的链条上发展的。人生发展亦是同理的逻辑。凡是善于发现、觉悟、针对性解决自身问题者，才是真正的发展中人。“处处寻找，处处发现”自身的问题，并切实加以解决，人生不杰出，那才怪了。
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