黎里行——东圣堂

我和玉珍要去的地方是东圣堂。

不久前，我在简书里看到玉珍和小姐妹参观东圣堂的文章，表示也想去看看，玉珍热情邀请，这才有了我俩相约黎里的初衷。

黎里行——东圣堂

东圣堂是南宋初期，当地百姓为纪念黎里镇的奠基人赵磻老而建立的圣堂，因为在集镇的东端，被称为东圣堂。现存的东圣堂是经过明清两代翻建而留存下来的。1986年，东圣堂被立为吴江县文保单位，2015年黎里古镇对它进行全面整修，并设立“江南民俗博物馆”。

共仰渭师，中间供奉的是赵磻老的塑像

因为出生在水乡农村，对童年时代接触过的农具、炊具非常熟悉，看到东圣堂民俗博物馆里的老物件很感兴趣。

扬谷的风车 官斛 独轮推车 刀叉之类的器具 玉珍说，她家还有这种蓑衣 婚嫁馆给人以喜庆的感觉 黎里行——东圣堂 黎里行——东圣堂 黎里行——东圣堂 黎里行——东圣堂 黎里行——东圣堂

相比于那些结婚时用的“小家生”，我更钟情于满是烟火气味的灶屋间。我童年时期的厨房就是这样的一大间，有土灶，有水缸，有脸盆架、筷筒。当然，还有吃饭的八仙桌以及四条长凳子。土灶的旁边绑着一只风箱，烧黑泥、木屑的时候，来回推拉，风箱发出“噗嗤噗嗤”的声响，像似患有老慢支的病人正在艰难地喘息。

黎里行——东圣堂

碗菜橱是必须有的，它总是靠墙“立壁角”。除了摆放吃剩的小菜，还有大大小小的盆子、碟子、汤碗、海碗、饭碗、调羹……

黎里行——东圣堂 黎里行——东圣堂

农妇煮饭了，打开镬子盖，里面空空如也。

玉珍说，这个农妇不太像，入厨房，起码要戴个围裙，套个袖套啥的，不然全是油烟味。

明摆着凹造型嘛！

那些石锁，知道它们的用处吗？ 黎里行——东圣堂 黎里行——东圣堂

看见磨子，忍不住把住木柄，身子往前倾，用力地推着。磨粉，是我小时候最痛恨的活儿，常常是我和妹妹推磨，母亲挡着磨盘，一手助力，另一手把米粒喂进磨眼里，奶奶蹲着身子筛粉。

推磨，这活儿不仅累，而且时间较长，实在无趣。我和妹妹总是“磨洋工”，被母亲狠狠责备。

黎里行——东圣堂

玉珍说，这是纺纱。小时候的她经常看着奶奶一手捏着棉花，一手摇纱，棉纱线就是这样来的。

黎里行——东圣堂

玉珍背后，有台织布机，织的是土布，很粗糙的样子。现在看来，土布却是纯棉质、不会过敏的好料子。

黎里行——东圣堂

楼上也有展厅，写写字，弹弹琴，画画图……高雅的艺术享受。

黎里行——东圣堂 黎里行——东圣堂

几年不练字，生疏了，就摆个样子吧！

黎里行——东圣堂

叮叮咚咚，嘈嘈切切，乱弹一气，自我感觉还不错。

黎里行——东圣堂

走出民俗博物馆，站在第一进的天井里，这才发现两侧还有小展厅，分别是倪慰农的农展厅和以前的老证件。

据说，黎里古镇历来就有“中秋显宝”的传统习俗。

关于中秋显宝，下面引用一段文字。

“每年中秋前后六天时间，各商家庙宇，望族富户，都将各自的古董陈列在厅堂上，供四乡民众前来观赏品评。东圣堂则是黎里八大姓汇聚显宝的公共场所。每年确定一个专题，比如去年是名人字画，今年就象笏印章，后年则田黄玉石。民国年间，黎里走出著名农学家倪慰农，他在东圣堂显出的是从国外引进的马铃薯、西红柿，改良的稻种和油菜籽，杂交的水蜜桃、铜盆柿，更有他引进饲养的年产330余个鸡蛋的白洛克，一年可长到10斤以上的鹿岛红肉用鸡，用于毛纺的安哥拉兔子，他还准备了一套阉鸡的工具，当场为乡亲们阉割小公鸡。因为倪慰农先生，黎里中秋显宝从古董宝贝发展成农副产品，从夸耀豪富，到交流科技，从文物走向科技，从纯粹的显示，逐渐走向互动。堪称江南最早的小型世博会。”

这就是勤生蛋的“白洛克” 黎里行——东圣堂 黎里行——东圣堂

东圣堂地处古镇东端，且是去年才开设的景点，知道的人不多，加上天气寒冷，游客寥寥。我和玉珍一边参观，一边闲聊，尽说些家长里短、生活琐事，像姐妹般推心置腹，毫无掩饰，互相传递着关爱和暖意。

冬天已经过去，春天来了。新的一年，愿我们的生活更加美好！